La Agrupación de Los Amigos de Durruti 1937-1939 por Agustín Guillamón. 1994.
Buenaventura Durruti murió en el frente de Madrid a principios de la Guerra Civil Española. Sus camaradas de la «columna volante» de anarquistas dedicados que dirigía formaron a su muerte un grupo dedicado a continuar sus objetivos. Estos debían oponerse a la colaboración con el Gobierno Republicano Español en el que había entrado la mayoría de la CNT, y convertir la guerra en una revolución apoderándose de las tierras y fábricas.
La CNT (Confederación Nacional del Trabajo), a la que pertenecía Durruti, era la mayor organización obrera de España, con una membresía supuestamente superior a un millón. Contaba con un núcleo de activistas políticos, la FAI (Federación Anarquista Ibérica), que contaba con unos cincuenta mil miembros y era más fuerte en el sureste, es decir, Aragón, Barcelona, Valencia, Alicante, la zona más desarrollada económicamente del país. La lengua que se habla allí es el catalán, no el español regular (es decir, el castellano). Las otras lenguas de la península son el gallego, un dialecto portugués y lengua materna de Franco, y el euskera, una lengua no relacionada con ninguna otra en Europa.
Esta diversidad lingüístico-cultural siempre ha creado problemas para los gobiernos centrales en España, al igual que el paisaje, que cuenta con ríos y altas cordilleras que corren de este a oeste, dificultando la comunicación. Es un país ideal para la guerrilla, de donde surgió la palabra durante el intento de ocupación por parte del ejército napoleónico. Este fue el escenario de la Guerra Civil Española, algo inapropiado, ya que tras los primeros meses se convirtió en una guerra europea por poder y en un ensayo general para la Segunda Guerra Mundial.
En 1936, una conspiración de generales respaldados por grupos conservadores, la aristocracia y el alto clero había dado un golpe de Estado contra la República de cinco años que sucedió a la dictadura de Primo de Rivera. El levantamiento fracasó; los principales centros administrativos —Madrid, Barcelona, Bilbao, Valencia— no fueron capturados y los rebeldes quedaron en el campo con la llegada del invierno. La mayor parte de España es una vasta meseta y en invierno tiene más en común con el Tíbet que con cualquier otro lugar.
En ese momento, la Alemania nazi y la Italia fascista enviaron fuerzas para ayudar a sus protegidos de derecha, y la Rusia soviética intervino, apoyando al Partido Comunista (que era una organización relativamente insignificante) en lugar del gobierno. La guerra terminó con un millón de muertos y la dictadura franquista estuvo en el poder desde 1939 hasta 1975.
El país que tres siglos antes fue la primera potencia mundial se había vuelto moribundo. Características que prácticamente habían desaparecido en el resto de Europa seguían muy vivas: una clase militar, una clase sacerdotal, reclamaciones monárquicas en competencia, casi servidumbre entre los trabajadores rurales estacionales y analfabetismo masivo. Por lo tanto, entender España no es fácil ni siquiera para quienes estén interesados. Pero para quienes lo son, las mil páginas de texto y notas de Paul Preston tratan espléndidamente la enorme masa de datos de antes, durante y después de la guerra.
No está desapegado. Es difícil imaginar a alguien con experiencia en gobierno representativo y prensa libre, educación laica y libertad de movimiento —por muy cualificado que estuviera— siendo indiferente a estas cuestiones. Hugh Thomas, en su La Guerra Civil Española, estuvo cerca de ello. Sin duda, con el tiempo surgirán criaturas de la sombra e intentarán hacer un trabajo revisionista sobre Franco. Fue la masacre de Stalin de sus camaradas y compatriotas rusos lo que permitió que este enano maligno y barrigudo se presentara como el salvador de la civilización europea,y llevó a muchos conservadores británicos, incluido Churchill, a apoyar su afirmación.
Los perdedores, como siempre, fueron la gente común, peones en una lucha entre intermediarios de poder. Los que no fueron asesinados fueron apretujados en los campos de concentración de Franco, en batallones de trabajo penal o asentados en un futuro hambriento. El país se llenó de 57 tipos de policías. Realmente era un gobierno de ametralladora y terror.
Luego, veinte años después de la guerra, entró en escena un factor totalmente extraño y novedoso. Miles de millones de libras, francos, florines y marcos alemanes llegaron al país a cambio de cielos azules, mar cálido y arena, vino barato y otros excedentes agrícolas y un folclore vigoroso. El capitalismo español despegó verticalmente. Había llegado el turismo de masas.
Aparte de ser un ensayo general para la Segunda Guerra Mundial, los acontecimientos en España entre 1936 y 1939 no tuvieron gran importancia para el resto del mundo, pero han generado un enorme debate.
En aquel momento, el asunto parecía ser simplemente una cuestión de democracia contra dictadura, y provocó un debate apasionado en el Partido Socialista de Gran Bretaña, como ocurrió en los partidos reformistas aquí y en el extranjero. El intento del Partido Comunista de entrar en el debate fue frustrado por su rechazo a la democracia en primer lugar («centralismo democrático» era como llamaban a su versión de dictadura). Pero para las organizaciones libertarias había un problema real. Si no hay democracia, ¿cómo podrían difundirse las ideas socialistas? Por otro lado, una guerra dentro del capitalismo solo podría librarse en términos capitalistas. No se puede tener un ejército democrático, como descubrieron los anarquistas en la CNT.
« El armamento del pueblo no significa nada. La naturaleza de una Guerra militar viene determinada por la naturaleza de la clase que la dirige. Un ejército que lucha en defensa de un Estado burgués, aunque sea antifascista, es un ejército al servicio del capital . . . La guerra entre un Estado fascista y un Estado antifascista no es una Guerra de clases revolucionaria. La intervención del proletariado en uno de esos dos bandos significa que ya ha sido derrotado. Una lucha militar en un frente military suponía además una insuperable inferioridad técnica y profesional del ejército popular o miliciano. » (p.10).
Y si tienes una mayoría abrumadora, no necesitas ningún ejército de todos modos. No se puede oprimir nada en su contra, como descubrió el Partido Comunista en Moscú en 1989. Pero esa abrumadora mayoría tiene que saber de qué se trata. Y eso es lo que concluyeron los Amigos de Durruti:
« Sucedió lo que fatalmente tenía que ocurrir. La CNT estaba huérfana de teoría revolucionaria. No teníamos un programa correcto. No sabíamos a donde íbamos. … no saber que hacer entregamos la revolución en bandeja a la burguesía y a los marxistas,que mantuvieron la farsa de antañ,. »
Hay varias trampas para los desprevenidos en el libro de Guillamón. La palabra junta no significa lo mismo para un hispanoparlante que para un angloparlante. Además, la revolución que nos dicen tiene que ser «totalitaria». Esto no puede ser dictadura personal, que es lo que la palabra ha llegado a significar. Solo puede significar de todo corazón, excluyendo la posibilidad de un punto intermedio entre el capitalismo y el socialismo.
Surge un problema mayor en la página 11: «por qué se abandonó la alternativa revolucionaria. La respuesta es muy sencilla: no existió ninguna vanguardia revolucionaria», «una vanguardia revolucionaria, que supo guiar a las masas confedérales hacia una insurrección victoriosa». Esta receta trotskista contradice el énfasis anarquista en la responsabilidad personal y surgió originalmente de andar con malas compañías y porque no existían la conciencia y las condiciones para un cambio social real.
Los Amigos de Durruti no eran «teóricos brillantes, ni buenos organizadores, sino esencialmente gente de barricada ». El heroísmo no es suficiente, aunque hubo mucho. Estas valientes personas merecían algo mejor de la historia.
(Reseña de la traducción al ingles, Socialist Standard, febrero de 1998)