{"id":5072,"date":"2023-02-23T06:47:00","date_gmt":"2023-02-23T06:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/?p=5072"},"modified":"2023-02-24T04:19:13","modified_gmt":"2023-02-24T04:19:13","slug":"por-que-los-socialistas-se-oponen-al-sionismo-y-al-antisemitismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/por-que-los-socialistas-se-oponen-al-sionismo-y-al-antisemitismo\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 los socialistas se\u00a0oponen al sionismo y al antisemitismo<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Cont<\/strong>e<\/strong>nido<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7 So<\/strong><\/u><\/strong>c<\/strong><\/u><\/strong>ialis<\/strong><\/u><\/strong>m<\/strong><\/u><\/strong>o cont<\/strong><\/u><\/strong>r<\/strong><\/u><\/strong>a <\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>l antis<\/strong><\/u><\/strong>em<\/strong><\/u><\/strong>itismo y el sionismo<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7 La <\/strong><\/u><\/strong>f<\/strong><\/u><\/strong>utilidad d<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>l sionis<\/strong><\/u><\/strong>m<\/strong><\/u><\/strong>o<\/strong><\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7 D<\/strong><\/u><\/strong>ivid<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong> y <\/strong><\/u><\/strong>v<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>nc<\/strong><\/u><\/strong>er<\/strong><\/u><\/strong>\u00e1s <\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>n<\/strong><\/u><\/strong> Pal<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>stina<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7 Sionis<\/strong><\/u><\/strong>m<\/strong><\/u><\/strong>o<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7 Palestina y sus p<\/strong><\/u><\/strong>r<\/strong><\/u><\/strong>obl<\/strong><\/u><\/strong>em<\/strong><\/u><\/strong>as<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7 Hi<\/strong><\/u><\/strong>j<\/strong><\/u><\/strong>as d<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong> Is<\/strong><\/u><\/strong>r<\/strong><\/u><\/strong>a<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>l llo<\/strong><\/u><\/strong>r<\/strong><\/u><\/strong>\u00e1is<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7 C<\/strong><\/u><\/strong>arta a un p<\/strong><\/u><\/strong>r<\/strong><\/u><\/strong>i<\/strong><\/u><\/strong>m<\/strong><\/u><\/strong>o d<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong> <\/strong><\/u><\/strong>Ki<\/strong><\/u><\/strong>ev<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7 Pa<\/strong><\/u><\/strong>z<\/strong><\/u><\/strong> <\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>n Pal<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>stina<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7 Sionis<\/strong><\/u><\/strong>m<\/strong><\/u><\/strong>o y antis<\/strong><\/u><\/strong>em<\/strong><\/u><\/strong>itis<\/strong><\/u><\/strong>m<\/strong><\/u><\/strong>o<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

So<\/strong>c<\/strong>ialis<\/strong>m<\/strong>o cont<\/strong>r<\/strong>a <\/strong>e<\/strong>l antis<\/strong>em<\/strong>itismo y el sionismo<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Algunas organizaciones jud\u00edas, de las que se han hecho eco los medios de comunicaci\u00f3n, han estado acusando al Partido Laborista de tolerar el antisemitismo en sus filas. Hay fan\u00e1ticos a los que no les gustan los jud\u00edos y personas enga\u00f1adas que imaginan que “los jud\u00edos” controlan el mundo; y hay neonazis. Sin embargo, no son estos los que los cr\u00edticos tienen en mente, sino los simpatizantes nacionalistas \u00e1rabes palestinos que critican a Israel, sus pol\u00edticas, su historia y la campa\u00f1a para establecerlo. Algunos de estos, aparentemente, ocasionalmente han cruzado la l\u00ednea entre criticar a Israel y criticar a “los jud\u00edos”. Por otro lado, algunos de los cr\u00edticos laboristas tambi\u00e9n cruzan la l\u00ednea, en la direcci\u00f3n opuesta, y ven tales cr\u00edticas a Israel como antisemitas.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 es antisemita y qu\u00e9 no lo es? Hasta el establecimiento del Estado de Israel en 1948, el antisemitismo ten\u00eda un significado claro: disgusto, discriminaci\u00f3n, persecuci\u00f3n o teor\u00edas de conspiraci\u00f3n dirigidas a los jud\u00edos. Estaba, sin embargo, la cuesti\u00f3n de qui\u00e9nes eran jud\u00edos. Originalmente, eran vistos como aquellos que practicaban el juda\u00edsmo, la religi\u00f3n, y esta fue la base del antisemitismo en la Europa cristiana medieval. En el siglo XIX, sin embargo, teor\u00edas poco s\u00f3lidas de la naturaleza humana biol\u00f3gica designaron a los jud\u00edos como una de las muchas “razas”, lo que significaba que era posible ser considerado jud\u00edo sin practicar el juda\u00edsmo, incluso de hecho despu\u00e9s de convertirse al cristianismo o convertirse en ateo.<\/p>\n\n\n\n

El Partido Socialista se opone a todos los prejuicios y discriminaciones contra los compa\u00f1eros de trabajo. Por lo tanto, no hace falta decir que siempre nos hemos opuesto al antisemitismo. Floreci\u00f3 en su forma “racial” como un arma ideol\u00f3gica utilizada por los intereses reaccionarios de la tierra para tratar de evitar que su posici\u00f3n fuera socavada por el desarrollo del capitalismo. En la medida en que encontr\u00f3 eco entre los trabajadores, nos opusimos a ella como un prejuicio que identificaba err\u00f3neamente la causa de los problemas de la clase trabajadora como debida a los<\/p>\n\n\n\n

inmigrantes jud\u00edos o a la explotaci\u00f3n por parte de los capitalistas financieros jud\u00edos en lugar del sistema capitalista de propiedad de clase minoritaria y producci\u00f3n con fines de lucro.<\/p>\n\n\n\n

Con el fin del gobierno aristocr\u00e1tico y la concesi\u00f3n de derechos pol\u00edticos a los jud\u00edos, la mayor\u00eda se integraron y asimilaron en el pa\u00eds donde viv\u00edan, y se consideraban brit\u00e1nicos, franceses, alemanes, holandeses, etc. Aquellos que todav\u00eda eran religiosos se ve\u00edan a s\u00ed mismos como ciudadanos del estado donde viv\u00edan que segu\u00edan el juda\u00edsmo en lugar del cristianismo o no ten\u00edan religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Algunos, sin embargo, aceptando la opini\u00f3n de que los jud\u00edos eran una “raza” o una “naci\u00f3n”, abogaron por que los jud\u00edos, como otras naciones, deber\u00edan tener su propio pa\u00eds y estado. Estos nacionalistas jud\u00edos se llamaban a s\u00ed mismos sionistas y el lugar que eligieron para su estado fue Palestina, en ese momento una provincia del Imperio Otomano. En 1948 lograron su objetivo cuando el estado de Israel naci\u00f3 en una parte de Palestina. Hasta el d\u00eda de hoy, los sionistas todav\u00eda instan a los trabajadores jud\u00edos en Europa y Am\u00e9rica a emigrar a Palestina.<\/p>\n\n\n\n

La existencia de Israel ha hecho que la definici\u00f3n de antisemitismo sea m\u00e1s complicada, con los sionistas afirmando que el anti-sionismo es antisemita y los antisemitas diciendo que son anti sionistas en lugar de antisemitas.<\/p>\n\n\n\n

En 2016, la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto adopt\u00f3 una “definici\u00f3n de trabajo” de antisemitismo que no era tan diferente de lo que se hab\u00eda aceptado anteriormente. Agregaron una lista de ejemplos de su manifestaci\u00f3n. Estos inclu\u00edan: “hacer acusaciones mendaces, deshumanizantes, demonizarte o estereotipadas sobre los jud\u00edos como tales o el poder de los jud\u00edos como colectivo, como, especialmente, pero no exclusivamente, el mito sobre una conspiraci\u00f3n jud\u00eda mundial o de jud\u00edos que controlan los medios de comunicaci\u00f3n, la econom\u00eda, el gobierno u otras instituciones sociales”.<\/p>\n\n\n\n

El Partido Socialista siempre ha denunciado estos estereotipos antisemitas, teor\u00edas de conspiraci\u00f3n y errores de hecho, y ha producido art\u00edculos y panfletos refut\u00e1ndolos.<\/p>\n\n\n\n

Otro de los ejemplos, sin embargo, fue m\u00e1s pol\u00e9mico, ya que ampli\u00f3 la definici\u00f3n de antisemitismo para incluir la oposici\u00f3n al nacionalismo jud\u00edo: “negar al pueblo jud\u00edo su derecho a la autodeterminaci\u00f3n”.<\/p>\n\n\n\n

La oposici\u00f3n al nacionalismo jud\u00edo nunca sol\u00eda considerarse antisemita y, de hecho, era com\u00fan entre los propios jud\u00edos. Este ejemplo plantea dos preguntas importantes al asumir, primero, que la humanidad est\u00e1 dividida en naciones separadas, cada una de las cuales tiene el “derecho” de autodeterminaci\u00f3n en el sentido del derecho a establecer un estado en una parte de la superficie del globo, y, segundo, que aquellos que<\/p>\n\n\n\n

componen tales supuestas naciones forman una comunidad que comparte un inter\u00e9s com\u00fan. Los socialistas rechazan ambas afirmaciones.<\/p>\n\n\n\n

Las naciones no son divisiones naturales de la humanidad; Son construcciones pol\u00edticas, “naciones imaginadas” como se ha dicho. La noci\u00f3n de que hay colectividades llamadas naciones con derechos es un producto de la era capitalista de la historia humana. Los Estados, instituciones coercitivas que gobernaban sobre un territorio determinado, exist\u00edan antes del capitalismo, pero, una vez que el control sobre ellos hab\u00eda pasado a la clase capitalista y sus representantes, los nuevos gobernantes buscaron legitimar su dominio como el de representantes de “la naci\u00f3n”. Casi en todas partes, aquellos sobre los que gobernaban no eran homog\u00e9neos ni en t\u00e9rminos de idioma ni de religi\u00f3n. Tuvieron que ser moldeados en una “naci\u00f3n” haci\u00e9ndoles inculcar que ten\u00edan una historia, inter\u00e9s y destino comunes. Como la mayor\u00eda de los estados son de origen relativamente reciente, tal “construcci\u00f3n nacional” todav\u00eda est\u00e1 ocurriendo hoy en muchas partes del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Todos los estados est\u00e1n divididos en una minor\u00eda que posee y controla los medios de producci\u00f3n y aquellos obligados por la necesidad econ\u00f3mica a vender sus energ\u00edas mentales y f\u00edsicas a un empleador por un sueldo o salario. Los intereses de estas dos clases son diametralmente opuestos, ya que los beneficios y privilegios de una resultan de la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica de la otra. No hay un “inter\u00e9s nacional” com\u00fan, s\u00f3lo una lucha de clases entre los dos. Que los miembros de ambas clases compartan un inter\u00e9s com\u00fan es uno de los medios ideol\u00f3gicos por los cuales la clase minoritaria dominante obtiene la aquiescencia y el apoyo de aquellos a quienes gobiernan y explotan.<\/p>\n\n\n\n

Los movimientos nacionalistas que exigen “el derecho a la autodeterminaci\u00f3n” son movimientos a favor de los capitalistas locales que quieren su propio estado para poder perseguir y defender mejor sus intereses econ\u00f3micos. El llamado “derecho a la autodeterminaci\u00f3n” es el derecho de un grupo de capitalistas a tener su propio estado. El Partido Socialista siempre se ha opuesto a tales movimientos como indignos del apoyo de la clase obrera, ya que son movimientos en inter\u00e9s de los explotadores presentes o futuros. Que esto sea as\u00ed ha sido confirmado por la experiencia de todas las partes del mundo donde los movimientos nacionalistas han logrado su objetivo. El ejercicio del llamado “derecho a la libre determinaci\u00f3n” ha resultado en todas partes, no en la “liberaci\u00f3n nacional”, sino en un cambio de amos.<\/p>\n\n\n\n

El Partido Socialista aplic\u00f3 este an\u00e1lisis al movimiento nacionalista jud\u00edo, o sionismo, cuando hizo su aparici\u00f3n. Como muestran los art\u00edculos reproducidos aqu\u00ed, nos opusimos consistentemente, desde 1918 en adelante, a la opini\u00f3n de que el establecimiento de un estado jud\u00edo ser\u00eda una soluci\u00f3n a los problemas que enfrentaban los trabajadores jud\u00edos. Un estado jud\u00edo ser\u00eda un estado capitalista en el que los trabajadores jud\u00edos que emigraron all\u00ed ser\u00edan explotados por capitalistas jud\u00edos en lugar de por los capitalistas del estado en el que resid\u00edan. El inter\u00e9s de los trabajadores jud\u00edos radicaba, m\u00e1s bien, en unirse con el resto de los trabajadores del mundo para establecer una sociedad<\/p>\n\n\n\n

socialista global, en la que no habr\u00eda discriminaci\u00f3n contra ning\u00fan grupo, ya que se aplicar\u00eda el principio de “de cada uno seg\u00fan su capacidad, a cada uno seg\u00fan sus necesidades”.<\/p>\n\n\n\n

La oposici\u00f3n socialista al sionismo no es antisemita; es oposici\u00f3n no s\u00f3lo al sionismo, sino que se basa en la oposici\u00f3n a todo nacionalismo y a todos los movimientos nacionalistas.<\/p>\n\n\n\n

El Partido Socialista<\/p>\n\n\n\n

2018<\/p>\n\n\n\n

^C<\/strong><\/u><\/strong>ont<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>nido<\/strong><\/u><\/strong>^<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La <\/strong>f<\/strong>utilidad d<\/strong>e<\/strong>l sionis<\/strong>m<\/strong>o (Socialista Standard, <\/strong>j<\/strong>unio de 191<\/strong>8<\/strong>)<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En un momento de especial “estr\u00e9s y tormenta”, como el presente, flotan a la superficie varios tipos de fadistas con todo tipo de panaceas, todos pretendiendo abolir los males de la sociedad actual. Pero cuando se examinan estos partidos, se descubre que no son m\u00e1s que escudos para la clase gobernante.<\/p>\n\n\n\n

Uno de esos partidos es el Partido Sionista. Esto se compone de un n\u00famero de jud\u00edos que, profesamente, desean que Palestina pertenezca a los jud\u00edos. Al comienzo de la guerra actual, estos nobles se lamentaron ruidosamente de lo que llamaron la ruptura del movimiento socialista, y proclamaron que aquellos jud\u00edos que hab\u00edan puesto su fe en el socialismo ahora no pod\u00edan hacer nada m\u00e1s que unirse a su trabajo de recuperar Palestina para el pueblo jud\u00edo. En un momento estos sionistas deploran el hecho de que el jud\u00edo est\u00e9 matando a su hermano jud\u00edo, al siguiente recuerdan servil y aduladoramente a las autoridades cu\u00e1n leales y patri\u00f3ticos son ellos en particular y los jud\u00edos en general. Antes de examinar los puntos de vista de los sionistas, ser\u00e1 necesario dar una breve historia de los jud\u00edos para juzgar mejor las afirmaciones de estos propagandistas.<\/p>\n\n\n\n

Por lo que se puede deducir de la historia aut\u00e9ntica, los jud\u00edos, o m\u00e1s bien los hebreos en este per\u00edodo, eran un pueblo n\u00f3mada que vagaba por una tierra adecuada, masacrando amablemente a todos y cada uno de los que se interpon\u00edan en su camino. Finalmente se establecieron en un modo de vida agr\u00edcola en esa parte de Asia conocida como Palestina. El profesor Hosmer, de la Universidad de Washington, dice:<\/p>\n\n\n\n

“Los jud\u00edos originalmente no ten\u00edan un turno especial para el comercio. En los primeros d\u00edas, su vida, hemos visto ser la de pastores, cultivadores de la tierra y artesanos del tipo m\u00e1s simple. Su tr\u00e1fico fue insignificante incluso despu\u00e9s de su regreso del exilio, hasta los d\u00edas macedonios, cuando las relaciones mercantiles con las otras naciones se<\/p>\n\n\n\n

convirtieron entre ellos en una actividad m\u00e1s frecuente, pero de ninguna manera absorbente”.<\/p>\n\n\n\n

No debe pensarse que los jud\u00edos viv\u00edan una especie de vida comunitaria, porque leemos sobre amarga enemistad de clase y luchas por la supremac\u00eda pol\u00edtica (sacerdotal), especialmente entre los saduceos (arist\u00f3cratas) y los fariseos, formados por peque\u00f1os comerciantes, abogados y escribas.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de un tiempo, los jud\u00edos fueron atacados por un gran n\u00famero de tribus o naciones hasta que fueron pr\u00e1cticamente conquistados por los romanos, que al principio deseaban incorporar a los jud\u00edos en el sistema del Estado romano.<\/p>\n\n\n\n

“El emperador Nerva fue tan indulgente con ellos como con el resto de sus s\u00fabditos; Pero tan pronto como alcanzaron cierta medida de vitalidad pol\u00edtica, su esp\u00edritu turbulento y fan\u00e1tico estall\u00f3 de nuevo. Sus \u00faltimos intentos de deshacerse del yugo romano en Cirene (115 dC), Chipre (116), Mesopotamia (118) y en Palestina bajo la insurrecci\u00f3n de Bar Cochba en 135 dC fueron derrotados con una enorme matanza. La supresi\u00f3n de la insurrecci\u00f3n de Bar Cochba marca la desolaci\u00f3n final de Judea, y la dispersi\u00f3n de sus habitantes. (Enciclopedia de Chambers)<\/p>\n\n\n\n

Desde all\u00ed los jud\u00edos emigraron a los pa\u00edses orientales de Europa, particularmente Prusia, Italia, Austria y Hungr\u00eda. Pero fue en Polonia donde los jud\u00edos encontraron un hogar a su gusto en el peculiar estilo de gueto de ellos. Parece que esto se debi\u00f3 al estado inestable de la propia Polonia, donde las disputas din\u00e1sticas se desataron tan furiosamente que no permitieron un Estado fuerte y centralizado, lo que podr\u00eda interferir con la afluencia y el asentamiento generalizados del pueblo jud\u00edo. Es desde mediados y finales del siglo XIX, a trav\u00e9s de instalaciones de tr\u00e1nsito m\u00e1s f\u00e1ciles, que los jud\u00edos emigraron a los pa\u00edses occidentales, especialmente a Am\u00e9rica, en grandes cantidades.<\/p>\n\n\n\n

Se puede decir que una nueva \u00e9poca en la historia de los jud\u00edos comenz\u00f3 despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Francesa. Con Napole\u00f3n Bonaparte en escena, los jud\u00edos en Francia recibieron los mismos derechos pol\u00edticos que otros pueblos nacidos en Francia. De ah\u00ed se introduce en todos los Estados capitalistas desarrollados lo que los sionistas llaman la “emancipaci\u00f3n jud\u00eda”, es decir, la concesi\u00f3n a los jud\u00edos nativos de todos los privilegios de los dem\u00e1s pueblos del pa\u00eds. Ahora, a trav\u00e9s de la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos en Rusia, se habl\u00f3 mucho de la cuesti\u00f3n jud\u00eda, y en 1897 se celebr\u00f3 el primer congreso sionista. Es desde all\u00ed que la cuesti\u00f3n del sionismo se ha propagado entre los jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

Estos sionistas dicen que con la “emancipaci\u00f3n” los jud\u00edos no est\u00e1n mejor; De hecho, est\u00e1n (afirman) peor, en la medida en que la relajaci\u00f3n de las restricciones tiende a destruir los lazos sociales y religiosos que hasta ahora los han unido. Ahora juzguemos a estas personas por sus propias palabras.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los principales portavoces y l\u00edderes del movimiento sionista, el Dr. Charles Weizman, muestra muy bien la futilidad del esquema sionista en ese libro El sionismo y el futuro. Dice:<\/p>\n\n\n\n

“Hace medio siglo, algunos de los jud\u00edos rusos m\u00e1s clarividentes comenzaron a darse cuenta del peligro de la desintegraci\u00f3n a trav\u00e9s de la adopci\u00f3n de ideas y costumbres extranjeras, y a instar al \u00fanico remedio posible: el establecimiento de un nuevo centro jud\u00edo de juder\u00eda en la antigua patria jud\u00eda en condiciones libres, en las que la vida jud\u00eda, arraigada en su propio suelo, podr\u00eda desarrollarse en l\u00edneas modernas sin perder su individualidad esencial”.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo el juda\u00edsmo podr\u00eda desarrollarse en l\u00edneas modernas sin perder su esencia ni el Dr. Weizman ni los “jud\u00edos rusos m\u00e1s previsores” pudieron decirnos. El Dr. Weizman, sin embargo, es lo suficientemente sabio como para saber que al mantener a los jud\u00edos excluidos de la luz y el aprendizaje del mundo moderno, a la fe jud\u00eda se le otorgar\u00eda una nueva oportunidad de vida. Pero tambi\u00e9n sabe que es imposible para el jud\u00edo iluminado volver a la ignorancia primitiva. Dice:<\/p>\n\n\n\n

“Un efecto de la emancipaci\u00f3n pol\u00edtica y social [emancipaci\u00f3n social en el sentido sionista y capitalista, lector] de los jud\u00edos de Occidente ha sido romper su solidaridad. Han ganado el derecho a participar en la vida de las naciones modernas, no como un grupo nacional o subnacional, sino como individuos. El juda\u00edsmo concebido como un sistema religioso toma el lugar del sentido de apego al pueblo jud\u00edo y sus tradiciones e ideales. Pero desde el punto de vista de la solidaridad jud\u00eda, el sustituto es lamentablemente inadecuado, y su insuficiencia se vuelve m\u00e1s evidente de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Por lo tanto, el progreso natural del jud\u00edo emancipado es a trav\u00e9s de la asimilaci\u00f3n a la absorci\u00f3n en su entorno.<\/p>\n\n\n\n

El Dr. Weizman luego agradece al antisemitismo y, por cierto, de manera verdaderamente burguesa, se burla de la lealtad y el patriotismo.<\/p>\n\n\n\n

“Este proceso [asimilaci\u00f3n] proceder\u00eda a su fin l\u00f3gico a\u00fan m\u00e1s r\u00e1pidamente si no fuera controlado por el antisemitismo. El historial del jud\u00edo emancipado en lealtad a su pa\u00eds, en devoci\u00f3n a sus ideales y servicio a sus intereses, es irreprochable. Sin embargo, el mundo exterior siente algo diferente, todav\u00eda un extra\u00f1o, y la medida de su \u00e9xito y prominencia en los diversos \u00e1mbitos de la vida que se le abren es, en t\u00e9rminos generales, la medida de la aversi\u00f3n y la desconfianza que se gana. As\u00ed, los fen\u00f3menos de asimilaci\u00f3n y antisemitismo van uno al lado del otro, y la posici\u00f3n del jud\u00edo emancipado, aunque \u00e9l mismo no se da cuenta, es a\u00fan m\u00e1s tr\u00e1gica que su hermano oprimido”.<\/p>\n\n\n\n

Esa puede ser una buena historia para los jud\u00edos gallegos y polacos duramente oprimidos, aunque dudo que incluso ellos la escucharan desde la Revoluci\u00f3n Rusa, pero trate de cont\u00e1rsela a los Rothschild, o a Lord Reading, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n

El Dr. Weizman puede se\u00f1alar que un buen n\u00famero de los jud\u00edos trabajadores m\u00e1s j\u00f3venes en Inglaterra est\u00e1n vinculados a su organizaci\u00f3n. Pero esto se debe \u00fanicamente a que ignoran su posici\u00f3n de clase en la sociedad. Aun as\u00ed, sabe que sus miembros no ser\u00e1n parte de su plan, porque dice que “los jud\u00edos emancipados en su mayor parte no est\u00e1n dispuestos a abandonar los pa\u00edses de su adopci\u00f3n, materialmente hablando, est\u00e1n lo suficientemente bien donde est\u00e1n, y solo ser\u00e1 una minor\u00eda en la que la conciencia jud\u00eda ser\u00e1 lo suficientemente fuerte como para atraerlos de vuelta a su propio pueblo”.<\/p>\n\n\n\n

Para mostrar lo que el jud\u00edo rico piensa acerca de su fe, citamos a H. Sacher en<\/p>\n\n\n\n

Anglo-jud\u00eda:<\/p>\n\n\n\n

“Excluye el nacionalismo jud\u00edo de sus pensamientos y su perspectiva, y conserva en su ritual todas esas caracter\u00edsticas que est\u00e1n all\u00ed por la \u00fanica raz\u00f3n de que el juda\u00edsmo es la religi\u00f3n del pueblo jud\u00edo. Su punto de vista oficial es que el juda\u00edsmo es s\u00f3lo un culto y se inclina a modelar la organizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica jud\u00eda seg\u00fan el patr\u00f3n de la Iglesia Establecida. Repudia la idea de cambio o reforma, pero su orgullo es ser brit\u00e1nico; se niega a tener un Gran Rabino que no sea por educaci\u00f3n de habla inglesa, y trata de utilizar la maquinaria del Estado brit\u00e1nico para hacer cumplir su autoridad”.<\/p>\n\n\n\n

Bueno, \u00bfno es la “verdadera religi\u00f3n” para los esclavos asalariados? Basta si los maestros ricos lo apoyan, y agreguemos y juguemos al hip\u00f3crita.<\/p>\n\n\n\n

Dr. Gaster, sin embargo, piensa que “nadie puede ser jud\u00edo si no pertenece a la fe jud\u00eda”. Esta idea, sin embargo, no concuerda con las ideas de aquellos sionistas que siempre se enorgullecen de la grandeza del jud\u00edo (\u00a1tan grandes son que nueve d\u00e9cimas partes de ellos rezan en un idioma que no entienden!) incluso cuando resulta ser un Disraeli, o digamos incluso Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra afirmaci\u00f3n de que el sindicalista es un reaccionario y reformador est\u00e1 bien confirmada por la charla de Arthur D. Lewis, autor de Sindicalismo y la huelga general. En Zionism: Problems and Views, un libro que edita muestra a qu\u00e9 usos reaccionarios se le puede dar. As\u00ed dice:<\/p>\n\n\n\n

“El juda\u00edsmo puede ser considerado superior al cristianismo, incluso si no eres por religi\u00f3n un jud\u00edo tradicional. El cristianismo se centra alrededor de una tumba, el juda\u00edsmo espera la justicia en la tierra. A pesar de la mala opini\u00f3n de Marx sobre los jud\u00edos, no fue casualidad que los fundadores del socialismo moderno, Marx, Engels y Lasalle, fueran todos jud\u00edos. [\u00a1Ciertamente no es casualidad que un sindicalista sea un monstruo sionista!] Adem\u00e1s, el juda\u00edsmo pertenece a las religiones colectivistas, considerando a una comunidad jud\u00eda (Israel) como la unidad, y no el alma individual, como lo hace el protestantismo.<\/p>\n\n\n\n

Y contin\u00faa:<\/p>\n\n\n\n

“El socialismo popular propone reformar el mundo mediante un cambio mec\u00e1nico o externo, el cristianismo popular propone reformarlo solo mediante el cambio individual y espiritual, pero el jud\u00edo piensa que el gobierno de Dios implica la distribuci\u00f3n del bienestar material y tambi\u00e9n un cambio en el coraz\u00f3n, los malvados de la tierra se vuelven hacia Dios. La reforma de la tierra debe lograrse mediante cambios externos e internos”.<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 se ocupa del “socialismo popular”? Porque se adapta a su prop\u00f3sito. Los cient\u00edficos afirman que el cambio interno presupone una revoluci\u00f3n. \u00bfTeme el Sr. Lewis que dispersar\u00e1 a aquellos que se suscriben a su tonter\u00eda, usando una palabra tan imp\u00eda y antijuda\u00edsta como “revoluci\u00f3n”? Los socialistas tendr\u00e1n una buena idea de su comprensi\u00f3n del socialismo de la siguiente observaci\u00f3n en su libro sobre el sindicalismo: “Los cristianos no pueden estar de acuerdo sobre el cristianismo o los socialistas sobre el socialismo”.<\/p>\n\n\n\n

Para que el lector no pueda ser enga\u00f1ado al pensar que los sionistas son totalmente so\u00f1adores, me gustar\u00eda se\u00f1alar que son, por el contrario, personas muy pr\u00e1cticas, como lo demuestran los planes que ya tienen trabajando en Palestina. Escuche a S. Tolkowsky y al profesor R. Gotteil de Jaffa:<\/p>\n\n\n\n

“Los colonos ya asentados que necesitan dinero para continuar sus labores o para ampliar sus propiedades pueden obtener pr\u00e9stamos de la Compa\u00f1\u00eda Anglo-Palestina [huele m\u00e1s ingl\u00e9s que Palestina], pero la tasa de inter\u00e9s que este banco debe imponer por sus pr\u00e9stamos es una carga menos f\u00e1cil de soportar por la agricultura que por el comercio”.<\/p>\n\n\n\n

“La cuesti\u00f3n del trabajo manual en estas colonias rurales tambi\u00e9n ha recibido mucha atenci\u00f3n. La Sociedad de Colonizaci\u00f3n ‘Esra’ contribuye a aligerar la existencia del trabajador agr\u00edcola jud\u00edo mediante la construcci\u00f3n de casas baratas y c\u00f3modas para las familias y ‘casas de trabajadores’ para los solteros”.<\/p>\n\n\n\n

“En 1911, la Asociaci\u00f3n de Viticultores de Rishon-le-Zion y ZicViron-Jacob pudo pagar casi medio mill\u00f3n de francos de su deuda con el bar\u00f3n Edmund de Rothschild”.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que corran a Palestina, jud\u00edos buenos y fieles para trabajar como el mism\u00edsimo diablo para la Compa\u00f1\u00eda Anglo-Palestina y el Bar\u00f3n de Rothschild. No te preocupes, porque est\u00e1s en la Tierra Santa de tus padres, donde, si caes muerto de hambre, exceso de trabajo o enfermedad, tus cuerpos ser\u00e1n consagrados en tierra santa. \u00a1Podr\u00eda el jud\u00edo mortal desear algo m\u00e1s grandioso! \u00bfY c\u00f3mo van a procurar Palestina estos sionistas? Deje que el Dr. Weizman responda:<\/p>\n\n\n\n

“No apoyar\u00e1 su reclamo con ninguna fuerza armada, porque aunque los jud\u00edos derramaron su sangre por cada pa\u00eds beligerante, no hay ej\u00e9rcito jud\u00edo. Su apelaci\u00f3n se basar\u00e1 \u00fanicamente en el derecho y la justicia”.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Justicia! Uno se ha familiarizado dolorosamente con los usos que se le pueden dar a esa palabra. Aunque estos sionistas no tienen la intenci\u00f3n de organizar un ej\u00e9rcito, al estilo carb\u00f3nico, ven que es a la fuerza m\u00e1s fuerte a la que se debe dirigir el homenaje y la apelaci\u00f3n a la “justicia”. Porque cuando las autoridades turcas les ofrecieron Palestina con el prop\u00f3sito de desarrollarla, la rechazaron, ya que tem\u00edan los celos o la fuerza de las otras potencias. Pero ahora tenemos una declaraci\u00f3n del l\u00edder de la secci\u00f3n inglesa de sionistas (H. Sacher, Daily News, 5 de junio de 1917):<\/p>\n\n\n\n

“El Dr. Weizman, Presidente de la Federaci\u00f3n Sionista Inglesa, ha anunciado p\u00fablicamente que el Gobierno brit\u00e1nico defiende una Palestina jud\u00eda, y que el jefe de la Iglesia Cat\u00f3lica contempla una Palestina jud\u00eda con la mayor benevolencia”.<\/p>\n\n\n\n

Si es s\u00f3lo el Gobierno brit\u00e1nico el que lo dice \u2013los campeones de las peque\u00f1as nacionalidades, los holandeses de Sud\u00e1frica, los griegos o los irlandeses, por ejemplo\u2013, entonces la justicia debe estar del lado de los sionistas. \u00a1Pero imagina a un sionista preguntando las opiniones de la cabeza cat\u00f3lica “cerdita”!<\/p>\n\n\n\n

Estos fan\u00e1ticos son demasiado densos y reaccionarios para ver que la vieja organizaci\u00f3n social jud\u00eda es cosa del pasado. Tambi\u00e9n podr\u00edamos hablar de revivir la gens de anta\u00f1o. Han desaparecido porque la sociedad ha avanzado m\u00e1s all\u00e1 de ellos, y es inconcebible que puedan volver a aparecer en la historia de este planeta actual. Con un nuevo modo de producir riqueza, surgen nuevas ideas y costumbres, necesariamente en conformidad con las nuevas demandas econ\u00f3micas de la sociedad. Si Palestina se convirtiera en un centro de industria pr\u00f3spera, en lugar de como ahora un mero centro de actividades filantr\u00f3picas y religiosas, entonces las costumbres e ideas all\u00ed se ajustar\u00edan al modo de producci\u00f3n que prevalece en general en la sociedad capitalista. No puede ser de otra manera. Si los jud\u00edos van a producir para un mercado mundial, tendr\u00e1n que adoptar todos los medios y pr\u00e1cticas para producir barato, eso sabemos que el fabricante moderno debe hacer.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, los mismos problemas y males deben surgir y surgir\u00e1n en Palestina que surgen en otros lugares donde la producci\u00f3n se lleva a cabo con fines de lucro. La esclavitud asalariada, con todos sus horrores concomitantes, por s\u00ed sola puede ser la piedra angular de una Palestina jud\u00eda pr\u00f3spera y pr\u00f3spera, como se entienden estos t\u00e9rminos hoy en d\u00eda, y de esto no hay escapatoria bajo el sistema actual.<\/p>\n\n\n\n

No, no es este o aquel esquema de unos pocos charlatanes o so\u00f1adores piadosos lo que resolver\u00e1 el problema; es la aplicaci\u00f3n universal de los principios del socialismo, por los cuales aquellos que producen la riqueza de la sociedad la disfrutar\u00e1n, que la sociedad actual con sus llagas supurantes ser\u00e1 removida. Entonces, y s\u00f3lo entonces, puede la humanidad, en su conjunto, reclamar el mundo a su propio mundo.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, la causa del socialismo es y debe ser universal. Mientras vivas en una sociedad que te obliga a ser un esclavo asalariado, debes, si deseas ser libre, unirte a tus<\/p>\n\n\n\n

compa\u00f1eros de trabajo de todos los pa\u00edses en la tarea de asegurar “el mundo para los trabajadores”, no Palestina para los jud\u00edos. Es en inter\u00e9s de sus amos que est\u00e9n divididos por barreras nacionales y religiosas, o desviados por esquemas reaccionarios como el que hemos tenido bajo revisi\u00f3n, que siempre est\u00e1n fomentando e imponiendo sobre ustedes, para que no puedan pensar en ocuparse de la misi\u00f3n de liberarse de la esclavitud capitalista.<\/p>\n\n\n\n

Depende de usted, entonces, estudiar su posici\u00f3n de clase en la sociedad, que es cosmopolita y de car\u00e1cter antirreligioso. Porque es s\u00f3lo haci\u00e9ndolo que ser\u00e1s libre en el verdadero sentido del t\u00e9rmino.<\/p>\n\n\n\n

^C<\/strong><\/u><\/strong>ont<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>nido<\/strong><\/u><\/strong>^<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7<\/p>\n\n\n\n

D<\/strong>ivid<\/strong>e<\/strong> y <\/strong>v<\/strong>e<\/strong>nc<\/strong>er<\/strong>\u00e1s <\/strong>e<\/strong>n<\/strong> Pal<\/strong>e<\/strong>stina (So<\/strong>c<\/strong>ialista Standard, <\/strong>septie<\/strong><\/u><\/strong>m<\/strong><\/u><\/strong>bre de<\/strong><\/u><\/strong> <\/strong><\/u><\/strong>1937<\/strong><\/u><\/strong>)<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La propuesta de la Comisi\u00f3n Real para resolver los problemas de Palestina mediante la partici\u00f3n ha tenido una recepci\u00f3n mixta. La recomendaci\u00f3n es dividir Palestina en tres partes, un Estado \u00e1rabe, un Estado jud\u00edo y una parte que permanecer\u00e1 bajo el Mandato Brit\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n

En el Congreso Sionista recientemente concluido, la opini\u00f3n estaba muy dividida. Una mayor\u00eda de dos tercios, encabezada por el presidente sionista, Dr. Weizmann, vot\u00f3 a favor del principio de partici\u00f3n, en gran parte sobre la base de que era lo mejor que se pod\u00eda esperar del Gobierno brit\u00e1nico dadas las circunstancias. La decisi\u00f3n solo se tom\u00f3 despu\u00e9s de una larga y acalorada discusi\u00f3n, y la noticia provoc\u00f3 la protesta de algunos l\u00edderes sionistas en Estados Unidos y en otros lugares.<\/p>\n\n\n\n

Entre los portavoces declarados de los intereses de la clase obrera tambi\u00e9n hay un conflicto de opiniones. Los escritores comunistas, que afirman que los jud\u00edos en Palestina han estado construyendo un negocio floreciente bajo la protecci\u00f3n del gobierno brit\u00e1nico, respaldan a los \u00e1rabes. Instan a la resistencia a la propuesta de partici\u00f3n y al establecimiento de un Estado \u00e1rabe independiente en Palestina, del cual los jud\u00edos ser\u00e1n miembros en igualdad de condiciones. Los comunistas presentaron esto por dos motivos: el derecho de los \u00e1rabes a la autodeterminaci\u00f3n y la necesidad de frenar el imperialismo brit\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, los opositores de los comunistas, como Abramovich y Orenstein, favorecen la continuaci\u00f3n del sistema obligatorio y se oponen al punto de vista \u00e1rabe. Al hacerlo, exageran el caso jud\u00edo, aunque probablemente inconscientemente, pintando una hermosa imagen de Palestina bajo los jud\u00edos, donde florecer\u00e1n las ideas socialistas.<\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n en Palestina no es clara. Hay un viejo sistema social al lado de uno nuevo, y ambos sujetos a un poder imperial dominante. Dentro de cada uno de nuevo hay<\/p>\n\n\n\n

intereses de clase que atraviesan los sentimientos raciales y nacionales. Y, para complicar a\u00fan m\u00e1s las cosas, est\u00e1 la peculiar posici\u00f3n internacional del jud\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

El \u00e1rabe vive bajo un r\u00e9gimen semifeudal con el terrateniente despojando al campesino de casi todo. La llegada de los jud\u00edos introdujo m\u00e9todos industriales modernos que amenazan los ingresos de los terratenientes, en parte ofreciendo a los campesinos una forma de escapar del desplume, y en parte por la competencia. Por lo tanto, los \u00e1rabes influyentes se oponen a la continua inmigraci\u00f3n de jud\u00edos y se esfuerzan por despertar el odio racial entre los pobres utilizando el fantasma religioso. Se oponen a la partici\u00f3n y quieren un Estado \u00e1rabe independiente.<\/p>\n\n\n\n

El jud\u00edo, perseguido de varias ocupaciones en el Este y v\u00edctima de pogromos, ha estado a la deriva en Palestina durante d\u00e9cadas. La inmigraci\u00f3n del jud\u00edo se ha incrementado enormemente desde la guerra, hasta que en la actualidad ha llegado de cincuenta a sesenta mil al a\u00f1o. La forma en que los jud\u00edos est\u00e1n impregnando Palestina puede apreciarse por el hecho de que, a pesar de la inmigraci\u00f3n \u00e1rabe, la secci\u00f3n jud\u00eda aument\u00f3 del 17 por ciento. de la poblaci\u00f3n en 1930 al 30%. en 1936. Esto antagoniza al \u00e1rabe, que prev\u00e9 ser inundado por la creciente inundaci\u00f3n. Por otro lado, la creciente secci\u00f3n jud\u00eda paga la mayor parte de los ingresos fiscales, pero recibe el menor beneficio de ellos, lo cual es una fuente permanente de quejas.<\/p>\n\n\n\n

Para el jud\u00edo, la interferencia con la inmigraci\u00f3n tendr\u00eda graves consecuencias. Palestina es quiz\u00e1s el \u00fanico lugar al que tiene libre acceso. Una gran proporci\u00f3n de los inmigrantes son representantes de familias que se han quedado atr\u00e1s en otros pa\u00edses en una situaci\u00f3n desesperada, sin dinero y sin casi cualquier oportunidad de ganarse la vida. A estos el inmigrante env\u00eda contribuciones que permiten a los familiares comprar lo necesario para la vida. Por lo tanto, como dice un escritor, si los \u00e1rabes logran detener la inmigraci\u00f3n jud\u00eda a Palestina, significar\u00e1 hambre para millones de jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

La migraci\u00f3n jud\u00eda ha tra\u00eddo consigo a Palestina el sistema capitalista con sus clases antag\u00f3nicas. Mientras que, por un lado, est\u00e1 haciendo florecer el desierto y creando ciudades florecientes, por otro lado est\u00e1 reemplazando el m\u00e9todo feudal de desplume por la explotaci\u00f3n capitalista de los trabajadores asalariados. Para citar a Mordekai Orenstein:<\/p>\n\n\n\n

“Encontrar\u00e1s en Palestina una clase capitalista altamente organizada, un clericalismo jud\u00edo vigoroso y agresivo, y un fascismo jud\u00edo moderno con todas las caracter\u00edsticas habituales, desde el rompimiento de huelgas hasta el asesinato de un distinguido l\u00edder de la clase trabajadora”. (P\u00e1gina 10, jud\u00edos, \u00e1rabes y brit\u00e1nicos en Palestina.)<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n a\u00f1ade que all\u00ed encontrar\u00e1s una clase obrera fuertemente organizada. Pero, hacia el final del panfleto, lamenta que:<\/p>\n\n\n\n

“Sectores considerables de trabajadores jud\u00edos en Palestina a\u00fan no se han dado cuenta de la urgencia vital de forjar esta arma supranacional [unidad proletaria jud\u00edo-\u00e1rabe] en la lucha pol\u00edtica en Palestina”. (P\u00e1gina 21.)<\/p>\n\n\n\n

Se puede agregar que la partici\u00f3n, al restringir el \u00e1rea abierta a los jud\u00edos, debe tener un efecto considerable en su inmigraci\u00f3n, que es una explicaci\u00f3n de la oposici\u00f3n sionista.<\/p>\n\n\n\n

La actitud del Gobierno brit\u00e1nico se basa en principios simples: la salvaguardia de los intereses de los capitalistas brit\u00e1nicos, representados por cosas tales como el oleoducto entre Mosul y Haifa; seguridad de las rutas a\u00e9reas imperiales, comunicaciones a trav\u00e9s del Canal de Suez, etc. Su pol\u00edtica de divide y vencer\u00e1s los lleva a favorecer a diferentes bandos en diferentes momentos, y a mantener vivas las animosidades raciales siempre que no se vuelvan demasiado peligrosas.<\/p>\n\n\n\n

El apoyo tanto de jud\u00edos como de \u00e1rabes durante la guerra fue comprado por promesas que no se han cumplido, y causan irritaci\u00f3n a ambas secciones.<\/p>\n\n\n\n

El Mandato evidentemente ha sobrevivido a sus usos para el capitalismo brit\u00e1nico, y el sistema de partici\u00f3n va a tomar su lugar. Esto dar\u00e1 a los \u00e1rabes y jud\u00edos (como el norte y el sur de Irlanda) algo por lo que pelear en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, al obst\u00e1culo de la propaganda para la solidaridad de la clase obrera contra la clase capitalista internacional.<\/p>\n\n\n\n

^C<\/strong><\/u><\/strong>ont<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>nido<\/strong><\/u><\/strong>^<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7 Sionis<\/strong>m<\/strong>o (Cap\u00edtulo 6 d<\/strong>e<\/strong> <\/strong>El p<\/strong><\/u><\/strong>r<\/strong><\/u><\/strong>oblema <\/strong><\/u><\/strong>r<\/strong><\/u><\/strong>a<\/strong><\/u><\/strong>c<\/strong><\/u><\/strong>ial: un an\u00e1lisis so<\/strong><\/u><\/strong>c<\/strong><\/u><\/strong>ialista, 1947<\/strong><\/u><\/strong>)<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No podemos tratar el problema del antisemitismo sin discutir tambi\u00e9n el sionismo. Una vez m\u00e1s, solo podemos tratarlo en l\u00edneas amplias y generales, debido a las obvias limitaciones de espacio.<\/p>\n\n\n\n

Aunque el comienzo de lo que hoy conocemos como el movimiento sionista tuvo lugar hacia finales del siglo pasado, es s\u00f3lo en los \u00faltimos a\u00f1os que el movimiento ha ganado una gran fuerza. Hoy en d\u00eda, hay m\u00e1s de 550.000 jud\u00edos viviendo en Palestina; Sin embargo, en 1919 s\u00f3lo hab\u00eda unos 60.000. En 1919, constitu\u00edan el 9% de la poblaci\u00f3n de Palestina; hoy constituyen el 33%. El movimiento inicial era d\u00e9bil y mal organizado. La mayor\u00eda de los jud\u00edos eran bastante indiferentes al movimiento; ciertamente, no deseaban ir a Palestina. De los dos millones de jud\u00edos que emigraron de Rusia, Austria y Rumania entre los a\u00f1os 1881 y 1908, m\u00e1s de un mill\u00f3n y medio fueron a los Estados Unidos, 300,000 fueron a Europa Occidental y solo 26,000 fueron a Palestina. Incluso entre las personas que emigraron a Palestina en los primeros d\u00edas, hab\u00eda poco del esp\u00edritu activo y colonizador. La mayor\u00eda de los elementos m\u00e1s j\u00f3venes prefirieron probar fortuna en otros lugares.<\/p>\n\n\n\n

Desde el final de la Primera Guerra Mundial, las condiciones han cambiado. El antisemitismo se ha vuelto m\u00e1s fuerte que nunca, con resultados obvios. En primer lugar, aquellos jud\u00edos en pa\u00edses donde el antisemitismo era m\u00e1s activo trataron de emigrar a pa\u00edses donde ser\u00edan menos maltratados. En segundo lugar, a medida que la marea del antisemitismo aumentaba cada vez m\u00e1s, muchos jud\u00edos se interesaron cada vez m\u00e1s en la idea de un “Hogar Nacional”, donde, como pensaban, podr\u00edan estar juntos y liberarse de una vez por todas de la hostilidad de las personas que los rodeaban.<\/p>\n\n\n\n

Aunque se hab\u00edan sugerido todo tipo de lugares para este “Hogar Nacional”, incluyendo \u00c1frica Oriental Brit\u00e1nica, Guayana Brit\u00e1nica y Santo Domingo \u2013 y, m\u00e1s recientemente, Eritrea y Madagascar tambi\u00e9n han sido mencionados \u2013 por varias razones, la elecci\u00f3n final de los sionistas ha sido Palestina.<\/p>\n\n\n\n

Los sionistas mismos no constituyen un grupo unido. Al menos cuatro organizaciones separadas van a formar el movimiento. El grupo m\u00e1s grande es la Histadrut, el ala sindical. Los otros son los revisionistas, un grupo extremo, cuyos m\u00e9todos y actividades son fuertemente antidemocr\u00e1ticos y de car\u00e1cter violento; una secci\u00f3n religiosa; y, por \u00faltimo, los sionistas democr\u00e1ticos. Aunque algunos de ellos ahora est\u00e1n dispuestos a aceptar el compromiso de Palestina, es decir, la divisi\u00f3n de Palestina en dos estados separados, la abrumadora mayor\u00eda, independientemente del grupo al que pertenezcan, ahora quiere a todo el pa\u00eds como un estado jud\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

La esencia del sionismo es el escape; Escapar de una vez por todas del odio y la persecuci\u00f3n. Sus partidarios argumentan que la causa principal de los problemas de los jud\u00edos es el hecho de que no tienen un pa\u00eds propio. Solo estableci\u00e9ndose en un pa\u00eds propio estar\u00e1n a salvo del antisemitismo. Ya no ser\u00e1n una peque\u00f1a minor\u00eda de parias, dependientes de la tolerancia de los dem\u00e1s, sino miembros de su propio estado jud\u00edo. Como tales, estar\u00e1n libres de interferencia y discriminaci\u00f3n. Tales creencias son meras ilusiones. En primer lugar, muchos jud\u00edos no est\u00e1n interesados en ir a Palestina en lo m\u00e1s m\u00ednimo. Esto es reconocido por muchos sionistas mismos en sus momentos m\u00e1s realistas. En cualquier caso, incluso si fuera un hecho que cada jud\u00edo quisiera ir, el pa\u00eds en s\u00ed es incapaz de soportar tal aumento de poblaci\u00f3n. Esto tambi\u00e9n fue reconocido por David Ben-Gurion, un conocido l\u00edder sionista, cuando dijo:<\/p>\n\n\n\n

“Iremos a Palestina para convertirnos en la mayor\u00eda all\u00ed. Si es necesario, tomaremos el pa\u00eds por la fuerza. Si Palestina resulta demasiado peque\u00f1a, sus fronteras tendr\u00e1n que ampliarse” (Manchester Guardian, 3 de julio de 1946).<\/p>\n\n\n\n

El objetivo declarado y declarado de los sionistas es hacer de Palestina un estado jud\u00edo. Son, en resumen, “nacionalistas”, que buscan resolver sus problemas no aboliendo el capitalismo, sino creando un estado nacional m\u00e1s en un mundo capitalista de estados e imperios nacionales. El nacionalismo sionista, como tal, no es diferente de los otros nacionalismos y nosotros, como socialistas, nos oponemos a todos ellos, ya sean brit\u00e1nicos, estadounidenses, rusos, polacos, indios o cualquier otro. Lo m\u00e1s que se pod\u00eda<\/p>\n\n\n\n

decir de los movimientos nacionalistas dirigidos contra gobernantes extranjeros era el argumento de que, con el gobierno extranjero terminado, ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil para los trabajadores comprender el hecho de que su enemigo es el capitalismo, ya sea que los capitalistas sean extranjeros o no. Sin embargo, est\u00e1 claro que en la pr\u00e1ctica a la clase capitalista en cada pa\u00eds le resulta tan f\u00e1cil enfrentar a los trabajadores contra los trabajadores de otros pa\u00edses como lo fue enfrentarlos a una clase dominante extranjera. Los llamados movimientos nacionalistas son esencialmente los movimientos de grupos capitalistas que se esfuerzan por expulsar a los explotadores extranjeros para que puedan montar la silla vacante.<\/p>\n\n\n\n

Los portavoces de los movimientos nacionalistas no declaran en general sus objetivos capitalistas. El capitalismo brit\u00e1nico hablaba de pacificar el Medio Oriente, o de ayudar a los jud\u00edos y \u00e1rabes. En realidad, el imperialismo brit\u00e1nico estaba en Palestina por razones de estrategia imperial y para proteger los intereses petroleros en esa regi\u00f3n; lo que tambi\u00e9n explica, por supuesto, la creciente intervenci\u00f3n de los Estados Unidos en Oriente Medio. Con todo esto, un nuevo factor est\u00e1 cobrando importancia, al que nos referiremos m\u00e1s adelante, el factor del creciente nacionalismo \u00e1rabe.<\/p>\n\n\n\n

Es en este contexto que se hace la demanda para el asentamiento del pueblo jud\u00edo en Palestina, con los argumentos irrelevantes habituales tan queridos por todos los nacionalismos. El rabino principal de la Federaci\u00f3n de Sinagogas, Kopul Rosen, escribiendo a The Times (13 de julio de 1946), afirma, por ejemplo, que aquellos que trabajan para el regreso del pueblo jud\u00edo a Si\u00f3n, “ya sean sionistas o no sionistas, no est\u00e1n cumpliendo una ambici\u00f3n secular, sino la voluntad divina revelada en las visiones de los profetas de Israel”. Los \u00e1rabes musulmanes pueden, por supuesto, invocar una misi\u00f3n “divina”.<\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo, los sionistas hablan de la “conexi\u00f3n hist\u00f3rica” de los jud\u00edos con Palestina. Los jud\u00edos, dicen, est\u00e1n regresando a casa a la tierra de sus antepasados, que dejaron hace muchos siglos. Como ya hemos visto, esto no es una afirmaci\u00f3n en absoluto. Los jud\u00edos ciertamente no eran los habitantes originales de Palestina y, m\u00e1s all\u00e1 de eso, no han tenido contacto con el pa\u00eds del que valga la pena hablar durante casi dos mil a\u00f1os. Los galeses podr\u00edan argumentar l\u00f3gicamente a favor de recuperar Inglaterra de nuevo, o a los indios rojos a favor de recuperar Am\u00e9rica del Norte. Tales argumentos sentimentales siempre se encuentran asociados con el nacionalismo.<\/p>\n\n\n\n

Los sionistas tambi\u00e9n intentan reforzar su caso refiri\u00e9ndose al progreso y la prosperidad que han tra\u00eddo a Palestina. Ejemplifican el gran aumento de la propia poblaci\u00f3n \u00e1rabe; el nivel de vida m\u00e1s alto de los \u00e1rabes palestinos en comparaci\u00f3n con el de los \u00e1rabes de otros pa\u00edses; y el hecho de que ning\u00fan \u00e1rabe ha sido expulsado de su tierra sin compensaci\u00f3n. Pero una vez m\u00e1s, estos argumentos cuentan muy poco. De ninguna manera se enfrentan al hecho de que hay una secci\u00f3n considerable de trabajadores \u00e1rabes sin tierra en Palestina, muchos de los cuales se ven obligados a trabajar para los agricultores y capitalistas jud\u00edos, y que generalmente sus salarios son menores que los<\/p>\n\n\n\n

pagados a los jud\u00edos. Tampoco debe olvidarse, al comparar los salarios de los \u00e1rabes en Palestina con los que ganan los \u00e1rabes en otros pa\u00edses, que el costo de vida tiende a ser considerablemente m\u00e1s alto en Palestina.<\/p>\n\n\n\n

Pero, en cualquier caso, todos estos argumentos son realmente incidentales a la pregunta. El quid de la cuesti\u00f3n es que los sionistas est\u00e1n ahora decididos a toda costa a hacer un Estado Nacional Jud\u00edo en Palestina. Como tales, entran en conflicto directo con la clase dominante \u00e1rabe en la propia Palestina y, m\u00e1s particularmente, se convierten en objetos de odio del mundo \u00e1rabe en general. El punto principal del caso sionista es que al establecer un Hogar Nacional propio estar\u00edan libres de antisemitismo. En esto, se ha demostrado que est\u00e1n completamente equivocados. En sus esfuerzos por huir del antisemitismo en Europa, solo han logrado generar otro, el antisemitismo \u00e1rabe. Incluso en el corto plazo de ayudar a los refugiados sin hogar, la sabidur\u00eda de esta pol\u00edtica es m\u00e1s que dudosa.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, debe enfatizarse que el sionismo, incluso si tuviera \u00e9xito en Palestina, lo cual es dudoso por decir lo menos, no es en s\u00ed mismo una soluci\u00f3n al problema jud\u00edo. Establecer un estado jud\u00edo en Palestina de ninguna manera resuelve el problema del antisemitismo en Gran Breta\u00f1a, Estados Unidos, Rusia, Canad\u00e1, Sud\u00e1frica o cualquier otro pa\u00eds. Pase lo que pase con el Estado Nacional en Palestina, los jud\u00edos seguir\u00e1n siendo objeto de odio y discriminaci\u00f3n en esos pa\u00edses. El antisemitismo no ser\u00e1 erradicado por la fundaci\u00f3n de Estados nacionales jud\u00edos, ya sea en Palestina o en cualquier otro lugar. La causa fundamental del antisemitismo moderno, como ya hemos se\u00f1alado, se encuentra en el sistema capitalista de la sociedad, y solo cuando el capitalismo mismo sea abolido el antisemitismo desaparecer\u00e1. Si alg\u00fan trabajador jud\u00edo que lea este folleto se siente lleno de la necesidad de reprocharnos lo que \u00e9l piensa que es una “actitud poco realista”, que reflexione por un momento sobre la llamada “actitud realista” de los sionistas en Palestina y los resultados que han seguido. Es la pol\u00edtica sionista la que es “poco realista”, como muchos jud\u00edos encontrar\u00e1n a su amargo costo. Nuestro caso para los trabajadores jud\u00edos es que bajo ninguna circunstancia deben dejarse enga\u00f1ar por las ideas de nacionalismo y “raza” para apoyar movimientos como el sionismo que no resolver\u00e1n sus problemas.<\/p>\n\n\n\n

La \u00fanica soluci\u00f3n al antisemitismo es el socialismo, y en la medida en que los trabajadores jud\u00edos cooperen con otros miembros de su clase para lograr el socialismo, se lograr\u00e1 m\u00e1s r\u00e1pidamente la erradicaci\u00f3n completa del antisemitismo.<\/p>\n\n\n\n

^C<\/strong><\/u><\/strong>ont<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>nido<\/strong><\/u><\/strong>^<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7<\/p>\n\n\n\n

Palestina y sus<\/strong> <\/strong>p<\/strong>r<\/strong>obl<\/strong>e<\/strong>m<\/strong>as (So<\/strong>c<\/strong>ialist Standa<\/strong>r<\/strong>d, <\/strong>j<\/strong><\/u><\/strong>unio de 1948<\/strong><\/u><\/strong>)<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un nuevo estado ha surgido en Palestina, el Estado jud\u00edo de Israel, y ha llegado a existir en contra de las intenciones del Gobierno laborista brit\u00e1nico. Este Gobierno que,<\/p>\n\n\n\n

parafraseando a Mae West, ha subido la escalera del poder equivocado por mal, tom\u00f3 su posici\u00f3n sobre la Declaraci\u00f3n Balfour de 1917 que garantizaba a los jud\u00edos un hogar nacional en Palestina, pero se resisti\u00f3 a lo que estaba destinado a ser la consecuencia inevitable de la realizaci\u00f3n de esa declaraci\u00f3n, la demanda de un Estado jud\u00edo independiente. En 1936, los terratenientes \u00e1rabes inspiraron una revuelta contra la continua inmigraci\u00f3n de jud\u00edos a Palestina, previendo una amenaza a sus intereses en la existencia de la comunidad altamente industrial y comercial que estaba creciendo en medio de ellos. Desde entonces, Gran Breta\u00f1a, que hab\u00eda asegurado un mandato sobre Palestina en 1922, ha estado ejerciendo un reino virtual de terror. Un comentario significativo sobre esto es la siguiente declaraci\u00f3n contenida en el News Chronicle (28 de abril de 1948):<\/p>\n\n\n\n

“El gobierno palestino ha puesto fin a su censura, y los peri\u00f3dicos de ayer publicaron sus primeras ediciones sin censura en 12 a\u00f1os: corresponsales de News Chronicle, AP, Reuter y B.U.P.”<\/p>\n\n\n\n

A las pocas horas de la proclamaci\u00f3n del nuevo Estado jud\u00edo por su autoproclamado Gobierno Provisional, el presidente Truman sorprendi\u00f3 al mundo al declarar p\u00fablicamente que Estados Unidos lo reconocer\u00eda. Los comentaristas de la acci\u00f3n de Truman lo atribuyeron a un intento tard\u00edo de capturar el voto jud\u00edo en las pr\u00f3ximas elecciones presidenciales. Esto es demasiado delgado. Si bien de hecho puede tener este resultado, hay mucho m\u00e1s detr\u00e1s de la acci\u00f3n que la propaganda electoral. Los jud\u00edos y los \u00e1rabes en Palestina, como los griegos, los italianos y los yugoslavos, son peones en un juego mucho mayor que involucra el petr\u00f3leo y la lucha entre Rusia y las potencias occidentales por la dominaci\u00f3n econ\u00f3mica. \u00bfPor qu\u00e9, por ejemplo, un gobierno laborista supuestamente democr\u00e1tico y antiimperialista ha apoyado a los terratenientes \u00e1rabes semipedales contra los jud\u00edos, particularmente cuando el l\u00edder de los nacionalistas jud\u00edos, Ben Gurion, se ha proclamado a s\u00ed mismo un l\u00edder socialdem\u00f3crata y laborista en simpat\u00eda con la perspectiva del Partido Laborista brit\u00e1nico?<\/p>\n\n\n\n

Los m\u00e9todos torpes del Gobierno laborista en Palestina son fruto de los intentos de armonizar pol\u00edticas conflictivas. Durante a\u00f1os, el antiimperialismo ha sido un punto en el programa del Partido Laborista y la retirada de India, Birmania y Egipto (excepto la zona del canal) se presenta como un ejemplo de la implementaci\u00f3n de esta pol\u00edtica. Pero el Gobierno laborista tambi\u00e9n est\u00e1 comprometido con la salvaguardia de los intereses comerciales e industriales de los capitalistas brit\u00e1nicos; Esto dicta una pol\u00edtica opuesta. Divididos entre los dos, no han logrado satisfactoriamente ninguno de los dos, decepcionando a sus partidarios de la clase trabajadora y exasperando a sus directores capitalistas. Para proteger los intereses capitalistas deben tomar medidas para conservar el monopolio de los intereses petroleros y salvaguardar las l\u00edneas de suministro de petr\u00f3leo, una gran y creciente cantidad de los cuales proviene de Oriente Medio. Un vistazo a un mapa revelar\u00e1 lo que ha guiado los pasos torpes y vacilantes del Gobierno laborista en Palestina y los territorios adyacentes.<\/p>\n\n\n\n

Hay dos l\u00edneas de tuber\u00edas de petr\u00f3leo desde Irak hasta el Mediterr\u00e1neo; uno a trav\u00e9s de Siria hasta la costa, y el otro a trav\u00e9s de Transjordania hasta Haifa. Por lo tanto, es necesario aplacar u obligar a los grupos dominantes en cada uno de estos territorios a favorecer la producci\u00f3n y el transporte de petr\u00f3leo en nombre de los capitalistas occidentales. Como los \u00e1rabes constituyen la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n en estos territorios, los terratenientes y gobernantes \u00e1rabes han sido los principales objetos de apaciguamiento, no s\u00f3lo por el Gobierno laborista sino tambi\u00e9n por sus predecesores, y se han gastado millones de libras, tanto directamente como tributo anual a Transjordania e Irak como indirectamente bajo diversas formas de soborno. influir en una actitud favorable a los intereses petroleros. El resultado final del terrorismo y el soborno ha sido unir a los jud\u00edos y \u00e1rabes en al menos una direcci\u00f3n: la antipat\u00eda hacia el gobierno laborista. Pero el problema no termina con los territorios ya mencionados. Ir\u00e1n y la Anglo-Iranian Oil Company tambi\u00e9n entran en escena, en una peligrosa proximidad a Rusia.<\/p>\n\n\n\n

Hasta ahora s\u00f3lo hemos visto una parte de la imagen. El s\u00e1bado 15 de mayo, el Daily Express anunci\u00f3, con grandes titulares, el reconocimiento de Truman del Estado jud\u00edo. En el mismo n\u00famero de ese peri\u00f3dico leemos lo siguiente, bajo el t\u00edtulo “Auge de las acciones en Wall Street”:<\/p>\n\n\n\n

“Nueva York, viernes \u2013 Las acciones subieron hoy 250.000.000 de libras esterlinas en el d\u00eda m\u00e1s grande que Wall Street ha visto en a\u00f1os. . . Los aumentos por acci\u00f3n fueron de hasta 35s. Los expertos creen que otro mercado en auge, debido al aumento de las ganancias y los pedidos de rearme, est\u00e1 por venir”.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1S\u00ed! \u00a1Los buitres se est\u00e1n reuniendo de nuevo! \u00bfCu\u00e1l es el inter\u00e9s de Estados Unidos en el Medio Oriente y qu\u00e9 presagia? \u00bfPor qu\u00e9, por ejemplo, Estados Unidos estaba tan fren\u00e9ticamente preocupado por las elecciones italianas, \u00bfy por qu\u00e9 respalda la pol\u00edtica brit\u00e1nica en Grecia? En general, la respuesta inmediata es la misma que concierne a Gran Breta\u00f1a, y que finalmente decidi\u00f3 al gobierno brit\u00e1nico a renunciar al Mandato en Palestina convencido de que Estados Unidos se ver\u00eda obligado a ayudar a llevar la carga. La respuesta es el petr\u00f3leo y la expansi\u00f3n rusa; en otras palabras, petr\u00f3leo y estrategia. La ONU, como de costumbre, ha sido ignorada en lo que respecta a asuntos de importancia fundamental para las principales potencias.<\/p>\n\n\n\n

La necesidad econ\u00f3mica ha obligado a Estados Unidos a convertirse en una potencia mediterr\u00e1nea para la que la futura pol\u00edtica de Italia, Grecia y Oriente Medio es un asunto vital. El comandante de la Flota del Mediterr\u00e1neo de los Estados Unidos, el almirante Bieri, se\u00f1al\u00f3 recientemente que la flota de los Estados Unidos tiene la intenci\u00f3n de permanecer en el Mediterr\u00e1neo y que “las fuerzas estadounidenses se asignar\u00e1n donde haya intereses estadounidenses, en estrecha cooperaci\u00f3n con los brit\u00e1nicos”. (Manchester Guardian, 10 de septiembre de 1947). La mecanizaci\u00f3n moderna, tanto para fines industriales como militares, ha convertido al petr\u00f3leo en la prioridad n\u00famero uno. A pesar de sus propias grandes reservas de petr\u00f3leo, ni Estados<\/p>\n\n\n\n

Unidos ni Rusia pueden satisfacer sus crecientes necesidades con su propia producci\u00f3n. Los intereses petroleros estadounidenses est\u00e1n presionando en el Medio Oriente y la salvaguardia de la l\u00ednea de vida petrolera es de suma importancia. Rusia ya ha mostrado su inter\u00e9s en el petr\u00f3leo iran\u00ed, y est\u00e1 tratando de conseguir un punto de apoyo estrat\u00e9gico en el Mediterr\u00e1neo. Toda el \u00e1rea de los campos petrol\u00edferos de Ir\u00e1n, que cubre la costa de Palestina y el Mediterr\u00e1neo, es un asunto de preocupaci\u00f3n tanto para los capitalistas estadounidenses como para los brit\u00e1nicos. Hasta ahora, los capitalistas brit\u00e1nicos han asumido los costos de mantener la l\u00ednea de vida del petr\u00f3leo. Lo que el Gobierno brit\u00e1nico ha hecho ahora es simplemente lanzar la pelota a Estados Unidos, y Estados Unidos se ve obligado a tomar el pase.<\/p>\n\n\n\n

El episodio de Palestina es, por lo tanto, otro movimiento en la alineaci\u00f3n estrat\u00e9gica de las dos principales potencias imperialistas: Estados Unidos y Rusia. Rusia originalmente respald\u00f3 a los \u00e1rabes, luego cambiaron a apoyar a los jud\u00edos. La r\u00e1pida respuesta de Truman obviamente estaba dirigida a entrar primero y prevenir a Rusia. Desde entonces, Rusia tambi\u00e9n ha anunciado su voluntad de reconocer al Estado jud\u00edo, pero esto no tiene por qu\u00e9 impedirles tambi\u00e9n respaldar a los \u00e1rabes. Puede ser que Rusia descubra que sus intereses imperialistas estar\u00e1n mejor servidos respaldando a los \u00e1rabes. Si llega a esa conclusi\u00f3n, no tendr\u00e1 dificultad en encontrar un pretexto para hacerlo, y seremos testigos de otro salto mortal en la pol\u00edtica exterior rusa. Como potencia imperialista, el Gobierno ruso no est\u00e1 abarrotado ni inhibido por ning\u00fan ideal relacionado con la democracia o la autodeterminaci\u00f3n de las peque\u00f1as naciones. Sus m\u00e9todos son esencialmente los mismos que los de los gobiernos occidentales, pero carecen de la delicadeza y el pulido de estos \u00faltimos. Si la agitaci\u00f3n en el Medio Oriente ser\u00e1 contenida o implicar\u00e1 una conflagraci\u00f3n m\u00e1s amplia (como los inversores estadounidenses parecen anticipar) nadie puede en este momento determinar con certeza, pero lo que se puede decir es que acerca el inevitable choque entre Rusia y Occidente. Tanto los jud\u00edos como los \u00e1rabes est\u00e1n en condiciones de bloquear el suministro de petr\u00f3leo, pero s\u00f3lo se arruinar\u00edan a s\u00ed mismos al intentar hacerlo. Por lo tanto, la pregunta es si alguno de ellos ser\u00e1 capaz de girar hacia el Este o hacia el Oeste con \u00e9xito para obtener ayuda.<\/p>\n\n\n\n

Dentro del \u00e1rea atormentada de la lucha, los trabajadores \u00e1rabes y jud\u00edos ya han dado evidencia de d\u00f3nde las cadenas los frotan por las huelgas que han tenido lugar contra los amos jud\u00edos, \u00e1rabes y extranjeros. Estos trabajadores jud\u00edos y \u00e1rabes forman la vasta masa de la poblaci\u00f3n de los territorios involucrados; son el material explotable afectado por la pobreza sin el cual ni los capitalistas y terratenientes jud\u00edos ni \u00e1rabes, ni los capitalistas externos, podr\u00edan cosechar su cosecha de ganancias de esas \u00e1reas ricas. Los capitalistas jud\u00edos industriales y comerciales han sido la fuerza progresista. Han tra\u00eddo m\u00e9todos occidentales altamente desarrollados a un \u00e1rea atrasada, y en algunos lugares han hecho florecer el desierto. Pero con los m\u00e9todos occidentales han tra\u00eddo formas occidentales de esclavitud asalariada y se han expandido al amparo de ideales nacionalistas. Para el trabajador \u00e1rabe y jud\u00edo, ni la independencia nacional \u00e1rabe ni la jud\u00eda eliminar\u00e1n la marca de sumisi\u00f3n de sus cejas. Su \u00fanica esperanza de una vida de<\/p>\n\n\n\n

comodidad y seguridad radica en unirse a sus hermanos de otros pa\u00edses en un movimiento socialista mundial para derrocar la dominaci\u00f3n capitalista en todas sus formas y establecer el socialismo en su lugar. S\u00f3lo un sistema socialista mundial puede eliminar de la sociedad las maquinaciones del petr\u00f3leo y otros intereses capitalistas que peri\u00f3dicamente convierten al mundo en agitaci\u00f3n y traen mayor miseria a los millones de trabajadores.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, el personal del Gobierno Provisional de Israel tiene una sorprendente semejanza con el personal del Gobierno laborista brit\u00e1nico. Si bien esto no contribuir\u00e1 a la armon\u00eda entre los dos gobiernos, proporcionar\u00e1 otro ejemplo de cu\u00e1n fielmente los gobiernos laboristas reflejan los intereses capitalistas.<\/p>\n\n\n\n

^C<\/strong><\/u><\/strong>ont<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>nido<\/strong><\/u><\/strong>^<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7 Vosot<\/strong>r<\/strong>os, hi<\/strong>j<\/strong>as d<\/strong>e<\/strong> <\/strong>Is<\/strong>r<\/strong>a<\/strong>e<\/strong>l, llo<\/strong>r<\/strong>\u00e1is <\/strong>(<\/strong>So<\/strong>c<\/strong>ialista Standard, <\/strong>a<\/strong><\/u><\/strong>g<\/strong><\/u><\/strong>osto de 1961<\/strong><\/u><\/strong>)<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Estado de Israel, que ahora tiene trece a\u00f1os, ha alcanzado la mayor\u00eda de edad, seg\u00fan la costumbre jud\u00eda. Por lo tanto, es oportuno intentar una evaluaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

(1) El <\/strong>m<\/strong>o<\/strong>v<\/strong>i<\/strong>m<\/strong>i<\/strong>e<\/strong>nto sionista<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La suposici\u00f3n subyacente al movimiento sionista era que establecer un “hogar nacional para el pueblo jud\u00edo” era la \u00fanica manera de poner fin a su antigua persecuci\u00f3n, especialmente bajo el yugo de los zares. Esto reflejaba de cerca las aspiraciones de otras nacionalidades frustradas como los polacos, los checos, los finlandeses y similares. Hubo, por supuesto, trabajadores que se unieron a esta causa, pero muy pocos de ellos antes de la Primera Guerra Mundial. Apretujados en una estrecha franja del vasto Imperio ruso, los millones de jud\u00edos viv\u00edan casi en su totalidad en las ciudades, donde formaban la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. Eran trabajadores calificados y no calificados; algunos en la tierra, m\u00e1s en las f\u00e1bricas y talleres; Eran porteadores y conductores de carros. S\u00f3lo una minor\u00eda eran comerciantes de cualquier sustancia, banqueros y propietarios de f\u00e1bricas. En este contexto, fue la idea del anarquismo y la socialdemocracia la que gan\u00f3 la mayor aceptaci\u00f3n. La Liga Laborista Jud\u00eda, el Bund, que estaba afiliado al Partido Laborista Socialdem\u00f3crata Ruso, ten\u00eda como prop\u00f3sito la autonom\u00eda cultural jud\u00eda dentro de una Rusia socialdem\u00f3crata. Vieron que en el principio de divide y vencer\u00e1s, los zares hab\u00edan fomentado el antisemitismo. Estaban convencidos de que el problema jud\u00edo era un subproducto del sistema de propiedad privada y terminar\u00eda con el fin de ese sistema. No pensaban en t\u00e9rminos de un retorno a “la tierra prometida” como una soluci\u00f3n a sus problemas. Tampoco los anarquistas.<\/p>\n\n\n\n

La emigraci\u00f3n al Occidente m\u00e1s libre y relativamente m\u00e1s pr\u00f3spero, la Revoluci\u00f3n Rusa y el ascenso del nazismo afectaron abrumadoramente a la opini\u00f3n jud\u00eda. En las nuevas condiciones, el anarquismo muri\u00f3 de muerte natural. La fe en un capitalismo socialdem\u00f3crata reformado se marchit\u00f3 frente a la histeria masiva antisemita que se<\/p>\n\n\n\n

estaba aprovechando para las necesidades de la clase dominante alemana. La fe en el bolchevismo, por parte de otros, tambi\u00e9n se desvaneci\u00f3 cuando la realidad sovi\u00e9tica se hizo clara. El final de la Segunda Guerra Mundial vio al sionismo cosechar una cosecha de desilusi\u00f3n y desesperaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De las ruinas de la guerra, surgieron los sobrevivientes jud\u00edos. A pesar de la brutalmente cruel vuelta de sus barcos por parte del gobierno laborista brit\u00e1nico, muchos se unieron a los pioneros para expulsar a los brit\u00e1nicos y establecer el Estado jud\u00edo, bajo un gobierno laborista curiosamente. Pocos de los que hab\u00edan presenciado el holocausto de los jud\u00edos pod\u00edan dejar de sentirse conmovidos por la determinaci\u00f3n de los sobrevivientes de tener un hogar propio, de vivir en una tierra donde pudieran caminar con la cabeza en alto, donde pudieran labrar la tierra y hacer florecer el desierto y poco a poco sanar las heridas de dos mil a\u00f1os. Pero los ideales nacionales y la realidad pol\u00edtica nunca han sido compatibles y nunca pueden serlo. Fiel a su estilo, las demandas territoriales de un grupo de nacionalistas eran diametralmente opuestas a las demandas del otro conjunto. La “soluci\u00f3n” del problema jud\u00edo result\u00f3 ser su transferencia de Europa al Medio Oriente.<\/p>\n\n\n\n

(2) Los Estados \u00e1<\/strong>r<\/strong>ab<\/strong>e<\/strong>s<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los \u00e1rabes tambi\u00e9n ten\u00edan aspiraciones nacionales que hab\u00edan sido frustradas por la dominaci\u00f3n turca en primera instancia y por una divisi\u00f3n anglo-francesa de la regi\u00f3n posterior a eso. Los \u00e1rabes se dividieron en varios estados diferentes, cada uno de los cuales estaba subordinado a fuerzas externas. Eran estados t\u00edteres, mandatos y protectorados. Para debilitar al aliado de Alemania, Turqu\u00eda, Gran Breta\u00f1a hab\u00eda cultivado deliberadamente un sentido \u00e1rabe de identidad nacional durante la guerra de 1914-18. Una vez que se gan\u00f3 la victoria, esta pol\u00edtica ya no serv\u00eda al capitalismo brit\u00e1nico y se abandon\u00f3. A partir de entonces, enfrentar a un productor de petr\u00f3leo contra otro, una dinast\u00eda tribal o una comunidad contra otra, pag\u00f3 mejores dividendos. Una vez creado, sin embargo, el nacionalismo \u00e1rabe llen\u00f3 una necesidad y la clase capitalista pan\u00e1rabe se encarg\u00f3 de que no solo sobreviviera, sino que floreciera. En Palestina, donde la mayor\u00eda de los \u00e1rabes hab\u00edan vivido durante siglos, las demandas territoriales del nacionalismo jud\u00edo y \u00e1rabe demostraron ser totalmente irreconciliables. Cuando lleg\u00f3 el enfrentamiento, los sionistas, que eran entonces militarmente superiores a los ej\u00e9rcitos \u00e1rabes combinados, obtuvieron una victoria suficiente para establecer un estado, pero con menos territorio del que tradicionalmente se hab\u00eda exigido. El precio, en t\u00e9rminos humanos, implic\u00f3 un nuevo \u00e9xodo”. Un mill\u00f3n de refugiados \u00e1rabes subsisten hasta el d\u00eda de hoy al borde de la inanici\u00f3n, enjaulados como animales, a la vista de las fronteras de Israel. Se niegan a moverse. Ellos tambi\u00e9n insisten en irse a casa.<\/p>\n\n\n\n

La insistencia popular en una eventual “reuni\u00f3n de los exiliados” no explica, de hecho, por qu\u00e9 los gobiernos \u00e1rabes han dejado a los refugiados ociosos junto a la frontera,<\/p>\n\n\n\n

criando y odiando. Con el cinismo calculador normal para las clases dominantes, son vistos como un arma pol\u00edtica invaluable.<\/p>\n\n\n\n

En los \u00faltimos trece a\u00f1os, la situaci\u00f3n dentro de los estados \u00e1rabes que rodean a Israel no ha permanecido est\u00e1tica. La afirmaci\u00f3n sionista de que la hostilidad hacia Israel fue fomentada por potentados feudales corruptos por temor a que sus pueblos exigieran niveles de vida y derechos civiles similares obviamente tiene algo de verdad. Pero este es menos el caso ahora que hasta ahora. La Rep\u00fablica \u00c1rabe Unida e Irak han experimentado cambios sustanciales en la organizaci\u00f3n social. Muchos de los reyes que hab\u00edan sido apoyados por intereses extranjeros y feudales han sido barridos. Se est\u00e1 llevando a cabo un riguroso proceso de desarrollo capitalista nacional. Hoy en d\u00eda, una raz\u00f3n clave para la continua hostilidad hacia Israel es externa. Al enfrentar las presiones del imperialismo occidental y oriental, una muestra de unidad \u00e1rabe no tiene ning\u00fan valor en la c\u00e1mara de negociaci\u00f3n de las Naciones Unidas. Por contradictorios que sean sus intereses econ\u00f3micos, la hostilidad hacia Israel presenta la \u00fanica cuesti\u00f3n en la que todos pueden estar de acuerdo. Si Israel no hubiera existido, \u00a1los estados \u00e1rabes habr\u00edan tenido que inventarlo!<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00eda un error, sin embargo, olvidar la posibilidad real de una expansi\u00f3n israel\u00ed que inevitablemente ser\u00eda a expensas de los estados \u00e1rabes. Si aumenta en alguna medida, la presi\u00f3n sobre la tierra y los recursos se convertir\u00e1 en explosiva si Rusia permitiera la emigraci\u00f3n de cualquier n\u00famero de sus dos millones de jud\u00edos, por ejemplo. Mientras tanto, los gobiernos de Israel, al estar sujetos a los deseos de un electorado cada vez m\u00e1s nacionalista, no pueden permitirse ignorar sus demandas expansionistas.<\/p>\n\n\n\n

De la misma manera que la Revoluci\u00f3n Rusa fue capaz de comandar una gran cantidad de devoci\u00f3n apasionada, aunque fuera de lugar, por lo que Israel nunca podr\u00eda haberse establecido sin sacrificios tr\u00e1gicos e idealismo desinteresado por parte de muchos de su pueblo. Pero como en todos los casos en los que se ha argumentado que el fin justificaba los medios, son los mismos idealistas los que est\u00e1n m\u00e1s amargamente decepcionados por el resultado. Los autodenominados socialistas, cuya solidaridad de la clase obrera fue suspendida “por el tiempo” para masacrar a sus vecinos \u00e1rabes, est\u00e1n sorprendidos de que lo que comenz\u00f3 como una medida t\u00e1ctica se haya convertido en una permanencia. El militarismo, incluso la felicidad gatillo a veces, ha llegado para quedarse. Una mentalidad de agitaci\u00f3n de banderas, convencida de que un israel\u00ed vale m\u00e1s que tres \u00e1rabes, es m\u00e1s f\u00e1cil de sacar de la m\u00e1quina de propaganda que las antiguas distinciones sutiles entre gobernantes \u00e1rabes reaccionarios y soldados equivocados que no eran m\u00e1s que peones en el juego. Los huelguistas han aprendido que las porras jud\u00edas empu\u00f1adas por polic\u00edas jud\u00edos se sienten igual de desagradables. Incluso tienen un problema jud\u00edo en Israel, con los pietistas que niegan la autoridad de un estado jud\u00edo hecho por el hombre que profana el lenguaje de la Biblia por el uso diario, y la discriminaci\u00f3n religiosa contra los jud\u00edos indios con respecto a los derechos matrimoniales.<\/p>\n\n\n\n

(3) <\/strong>Gr<\/strong>an<\/strong>j<\/strong>as co<\/strong>m<\/strong>unal<\/strong>e<\/strong>s<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para el sionista que ten\u00eda ideales, la p\u00edldora m\u00e1s amarga de todas es el papel cambiante del kibutz. Los pioneros consideraron estas granjas comunales, este socialismo ut\u00f3pico de una clase, como el patr\u00f3n de la naci\u00f3n futura. As\u00ed como el “salvaje oeste” estadounidense fue penetrado y poblado en primera instancia por comunidades disidentes de un tipo u otro; as\u00ed como imaginaron que estaban construyendo el cristianismo o el comunismo por s\u00ed mismos, as\u00ed el kibutznik ha ampliado y fortalecido el horizonte nacional para ver, a su llegada, el crecimiento de una forma de vida la ant\u00edtesis misma de todo lo que \u00e9l representaba. \u00bfQui\u00e9n sino ascetas o visionarios podr\u00eda haber construido una ciudad en Salt Lake o plantado un bosque en el Negev? Sin embargo, allanan el camino para el capitalismo dividido de clases de un tipo u otro.<\/p>\n\n\n\n

Si los herederos de la poderosa Revoluci\u00f3n Rusa fueran forzados por las exigencias de su situaci\u00f3n hist\u00f3rica y econ\u00f3mica por caminos que no eran de su elecci\u00f3n, \u00bfcu\u00e1nto menos realistas eran las esperanzas de aquellos que ve\u00edan en un “hogar nacional” el fin de la lucha y la lucha? La posici\u00f3n internacional de Israel, un peque\u00f1o estado entre los gigantes, ilustra su dilema. \u00bfQu\u00e9 jud\u00edo habr\u00eda cre\u00eddo hace trece a\u00f1os que las ametralladoras fabricadas en Israel ser\u00edan utilizadas por el ej\u00e9rcito alem\u00e1n? \u00bfPens\u00f3 el sionista, al d\u00eda siguiente de la condici\u00f3n de Estado, que era posible que la posterior dependencia de su pa\u00eds de la ayuda y las armas francesas lo hiciera v\u00edctima de la misma degeneraci\u00f3n moral que la propia Francia ha sufrido bajo el peso de la iniquidad en Argelia? \u00bfCu\u00e1l de sus laboristas podr\u00eda haber predicho una alianza con el gobierno conservador brit\u00e1nico sobre Suez?<\/p>\n\n\n\n

4) El <\/strong>j<\/strong>uicio d<\/strong>e<\/strong> <\/strong>Eich<\/strong>m<\/strong>ann<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y ahora, en este a\u00f1o de ajuste de cuentas, el a\u00f1o trece, Eichmann, azote demon\u00edaco de los jud\u00edos, se encuentra, como Torquemada nunca lo hizo, en el banquillo de los acusados de Jerusal\u00e9n ante los jueces de Israel. Subyacente a toda la estructura de la ley burguesa est\u00e1 la m\u00e1xima de que “el poder es correcto”. Pero si acept\u00e1ramos su pretensi\u00f3n de impartir una “justicia” eterna a todos los hombres, ser\u00eda dif\u00edcil negar la monumental idoneidad del juicio del exterminador ante sus v\u00edctimas sobrevivientes. Sin embargo, nosotros, los socialistas, repartidos por todo el mundo tal como somos, sostenemos que para que se haga justicia, todo el sistema social tendr\u00eda que ser juzgado y declarado culpable. Pero, \u00bfqu\u00e9 podemos decir de la moral capitalista que santifica la aniquilaci\u00f3n de Hiroshima o aprueba el aplastamiento de Budapest, pero acumula toda la ira sobre la cabeza de una de sus creaciones? Los tribunales de justicia no son competentes para juzgar la barbarie de nuestro sistema social actual. Est\u00e1n ah\u00ed para condenar a aquellos que pierden las luchas que tienen lugar dentro de ella. Entonces todo sentido de culpa com\u00fan, todo sentido de responsabilidad com\u00fan que pesa tanto sobre la conciencia del hombre en la sociedad capitalista, puede ser aliviado enfocado en alguna perversi\u00f3n ahora indefensa de un hombre.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto al por qu\u00e9 y por qu\u00e9 de esta \u00faltima obra maestra de la calidad prevaleciente de los est\u00e1ndares morales, sospechamos fuertemente un elemento de maniobra pol\u00edtica. Ben-Gurion se enfrenta a otros contendientes por el poder, como lo demostr\u00f3 el reciente “Caso Lavon”. Con el respaldo franc\u00e9s fue capaz de adoptar una actitud intransigente hacia sus enemigos. A pesar de las garant\u00edas del General de Gaulle en sentido contrario en su reciente reuni\u00f3n, una vez que Francia haya hecho la paz con Argelia, es probable que su entusiasmo por Israel disminuya. La amistad con una Argelia \u00e1rabe productora de petr\u00f3leo tendr\u00e1 recompensas mucho mayores que ofrecer. Con las relaciones diplom\u00e1ticas restablecidas con Nasser, Israel no puede esperar suministros de armas de Gran Breta\u00f1a. Kennedy tampoco tiene la menor intenci\u00f3n de poner en peligro los intereses de la clase que representa por el bien de Israel, por mucho que entristezca a los votantes jud\u00edos de Nueva York. Su objetivo es cortejar a las naciones “no comprometidas”, la mayor\u00eda de las cuales est\u00e1n del lado de los \u00e1rabes.<\/p>\n\n\n\n

El creciente temor al aislamiento militar en una situaci\u00f3n en la que el entrenamiento y las armas rusas han fortalecido inmensamente a los ej\u00e9rcitos \u00e1rabes ha dado lugar a la presi\u00f3n de algunos sectores israel\u00edes para alg\u00fan tipo de compromiso con los \u00e1rabes. Si Ben-Gurion, al organizar un juicio espect\u00e1culo que por su macabro recital de los detalles m\u00e1s horribles del crimen nazi, puede levantar una ola de frenes\u00ed nacionalista, lo llevar\u00e1 a la victoria en las urnas.<\/p>\n\n\n\n

La evidencia est\u00e1 con nosotros. El sionismo no ha logrado sus objetivos. Inevitablemente. Mientras haya trabajadores jud\u00edos apegados en cualquier n\u00famero a la idea nacional divisiva y anti obrera, mientras sus (y nuestros) hermanos \u00e1rabes crean lo mismo, se producir\u00e1n luchas, mientras sus respectivas clases dominantes permanezcan en la sede del poder. El problema jud\u00edo permanece con nosotros. Es un aspecto del problema de la clase obrera que no tiene soluci\u00f3n fuera del socialismo mundial.<\/p>\n\n\n\n

^C<\/strong><\/u><\/strong>ont<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>nido<\/strong><\/u><\/strong>^<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7 C<\/strong>arta a un p<\/strong>r<\/strong>i<\/strong>m<\/strong>o<\/strong> d<\/strong>e<\/strong> Ki<\/strong>ev<\/strong> <\/strong>(Socialista Standard, di<\/strong>c<\/strong>iemb<\/strong>r<\/strong>e de 1973)<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estimado K,<\/p>\n\n\n\n

S\u00e9 que esta carta no te llegar\u00e1. S\u00f3lo si me expresara en alusiones sutiles podr\u00eda una carta as\u00ed pasar la censura del Imperio Ruso capitalista de Estado. Pero lo que tengo que decir debe decirse alto y claro. Puede que no me oigas, pero otros lo har\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Por fin tienes un permiso de salida en la mano, tu boleto a la tierra prometida. Al luchar por ello, tus jefes burocr\u00e1ticos te expulsaron de tu trabajo, quienes luego te enviaron a un campo de trabajo durante un a\u00f1o bajo la acusaci\u00f3n de parasitismo. No hace falta decir, como dicen, que usted era culpable de estar sin trabajo \u2013no se detiene a personas<\/p>\n\n\n\n

inocentes en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, que de todos modos no tiene desempleo\u2013, como es bien sabido. Pero ma\u00f1ana abordas el tren hacia Praga, destino Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n puede culparte por querer salir? Durante siglos, Ucrania ha sido el \u00e1rea m\u00e1s profundamente antisemita del Imperio. Incluso ahora, un jud\u00edo es ocasionalmente apu\u00f1alado hasta la muerte en la plaza principal de una peque\u00f1a ciudad comercial mientras el “honesto pueblo sovi\u00e9tico” y la polic\u00eda observan. M\u00e1s comunes son las ocasiones en que sus conciudadanos, no todos, pero suficientes, se contentan con escupir en el suelo mientras pasan y murmurar algo sobre los Yids.<\/p>\n\n\n\n

Pero debo admitir que no simpatizo con algunas de sus quejas. Mientras relata c\u00f3mo sus hijos han sido discriminados en la educaci\u00f3n y el trabajo, usted lamenta que desde la guerra las profesiones de pez gordo del Partido, asesino de escritorio de la polic\u00eda secreta y alto oficial del ej\u00e9rcito ya no est\u00e1n abiertas a los jud\u00edos. Pero su viejo abuelo bolchevique, que luch\u00f3 en el Ej\u00e9rcito Rojo de Trotsky que suprimi\u00f3 los pogromos blancos en 1919 y luego pereci\u00f3 en un campo de exterminio estalinista, su abuelo pens\u00f3 que estaba luchando por una sociedad de camaradas libres e iguales, sin explotaci\u00f3n u opresi\u00f3n de ning\u00fan tipo, en la que palabras como soldado, polic\u00eda, salarios, jefe se habr\u00edan convertido en la oscura jerga de los historiadores. S\u00ed, pero olvid\u00f3 las condiciones t\u00e9cnicas y culturales previas del amanecer comunista, tan alejado de las realidades de un pa\u00eds campesino atrasado. En el despotismo capitalista de Estado que surgi\u00f3 para llevar a cabo la industrializaci\u00f3n, fue durante un tiempo un administrador clave. \u00bfPodr\u00eda haber imaginado tu extra\u00f1a queja en su juventud?<\/p>\n\n\n\n

Cuando salgas, dejar\u00e1s atr\u00e1s a tu hermana, una partidaria convencida del sistema sovi\u00e9tico. Como miembro del Partido, piensa que el sistema es b\u00e1sicamente s\u00f3lido, un poco pervertido pero objetivamente progresista y as\u00ed sucesivamente. Ella prefiere hacer su servicio militar con un uniforme sovi\u00e9tico, como usted prefiere hacer el suyo con un uniforme israel\u00ed. Y cada cuatro o cinco a\u00f1os lo real.<\/p>\n\n\n\n

Tenga cuidado mientras se dirige a Israel. Los hombres y mujeres j\u00f3venes, que se hacen llamar luchadores palestinos por la libertad, pueden tratar de secuestrarte y dispararte. No saben nada de Ucrania o de c\u00f3mo viviste all\u00ed. Para ellos eres un sionista m\u00e1s que viene a usurpar “su” tierra. De hecho, aunque sus padres labraron la tierra de Palestina, siempre perteneci\u00f3 al terrateniente, no a ellos. Cuando el ej\u00e9rcito, al que pronto se unir\u00e1, los expuls\u00f3 a los territorios vecinos, se negaron a establecerse y aceptar compensaciones, y se les anim\u00f3 a so\u00f1ar con un regreso triunfal a la antigua regi\u00f3n focal de la superstici\u00f3n religiosa y el fanatismo. Vegetando en la miseria de los campos de refugiados, se han convertido en sionistas tan brumosos como usted. Porque tambi\u00e9n anhelan el d\u00eda en que su dispersa “naci\u00f3n”, los palestinos que viven en toda Europa, las Am\u00e9ricas y el mundo \u00e1rabe, sean reunidos en Si\u00f3n. Y criaron a sus hijos para vengarse patri\u00f3ticamente de ti.<\/p>\n\n\n\n

Si alguna vez logran “volver a arabizar” Palestina, seguir\u00e1n siendo esclavos desheredados de la minor\u00eda que posee y gobierna la tierra, en privado y a trav\u00e9s del Estado. Pero pueden tener la satisfacci\u00f3n de esclavizar para un empleador \u00e1rabe bajo “su” bandera palestina. \u00bfComenzar\u00e1n a desvanecerse los esplendores de la liberaci\u00f3n nacional para ellos entonces?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY t\u00fa? En Kiev, su familia vive en un apartamento m\u00e1s peque\u00f1o que una habitaci\u00f3n para uno en el nuevo hotel para turistas extranjeros. En Israel te imaginas ser recibido en una hermosa casa en la dorada Jerusal\u00e9n. Probablemente te encuentres en un apartamento construido apresuradamente en una nueva ciudad en el borde del desierto. Cuando te atrases en el pago del alquiler, ya que puede llevarte un tiempo resignarte a aceptar el tipo de trabajo disponible, el alguacil te echar\u00e1 a la calle. Ser\u00e1s disciplinado por un nuevo jefe, predicado por nuevos pol\u00edticos, llevado a la matanza por nuevos generales. Su libertad consistir\u00e1 en que el alguacil, el jefe, el pol\u00edtico y el general sean jud\u00edos. Ya no ser\u00e1s sospechoso de deslealtad, a menos que “act\u00faes contra la naci\u00f3n jud\u00eda”, pero aprender\u00e1s a rechazar a los dem\u00e1s como extranjeros.<\/p>\n\n\n\n

Usted sabe que la cuarta gran guerra en Oriente Medio, la peor hasta ahora, est\u00e1 en progreso mientras escribo. Comenz\u00f3 cuando emprend\u00ed una gira de una semana en autob\u00fas por Italia. La id\u00edlica isla de Capri sol\u00eda ser un complejo exclusivo de la clase capitalista: todav\u00eda se requiere una peque\u00f1a fortuna (decenas de miles) como condici\u00f3n de residencia, pero recientemente han dejado entrar a algunos turistas de paquetes. El grupo en el que estaba fue uno de los primeros en recibir este honor.<\/p>\n\n\n\n

A unos cientos de kil\u00f3metros a trav\u00e9s del Mediterr\u00e1neo sab\u00eda que mis parientes por un lado, y amigos por ambos lados, se estaban matando unos a otros en la arena ardiente y caliente, sembrada de restos de metal y carro\u00f1a humana. Estoy boicoteando los peri\u00f3dicos hasta el final de la guerra, pero los titulares est\u00e1n escritos en los quioscos que no puedo evitar ver. Como “ataques de olas humanas”. Piensen en lo que eso significa.<\/p>\n\n\n\n

En mi opini\u00f3n, la guerra significa principalmente el frente del Sina\u00ed. Este es el frente del que he o\u00eddo hablar a la gente. Tres estudiantes de El Cairo que conoc\u00ed en la universidad est\u00e1n all\u00ed, si no ya muertos. Con uno nunca habl\u00e9 de pol\u00edtica. El segundo fue c\u00ednico. El tercero (en privado) simpatizaba con Israel. Ten\u00eda un amplio conocimiento de la historia jud\u00eda, me dijo que los soldados egipcios tomados prisioneros por los israel\u00edes estaban tan impresionados por su tratamiento que se negaron a luchar contra ellos de nuevo. Mis amigos israel\u00edes, los que a\u00fan viven, pertenecen a esa minor\u00eda que simpatiza m\u00e1s o menos abiertamente con los \u00e1rabes. De ellos he escuchado historias de prisiones de tortura israel\u00edes, de israel\u00edes que se han jactado abiertamente de c\u00f3mo volaron sinagogas iraqu\u00edes para empujar a los jud\u00edos orientales a Israel. Luego est\u00e1 la persecuci\u00f3n de coptos y disidentes en Egipto, los nazis que trabajan all\u00ed…<\/p>\n\n\n\n

Recientemente, un joven vagabundo en Libia, incapaz de mantener un trabajo, preocupado por la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los jud\u00edos libios, queriendo mostrar a los israel\u00edes que no todos los \u00e1rabes quieren arrojarlos al mar, secuestr\u00f3 un avi\u00f3n y lo llev\u00f3 en una misi\u00f3n personal de paz a Tel Aviv, donde ahora est\u00e1 a salvo en prisi\u00f3n, \u00bfpensando qu\u00e9? Gadafi y Golda Meir estuvieron por una vez de acuerdo en diagnosticarlo loco. Deber\u00edan saberlo. \u00a1Y el furor en Israel por dos paracaidistas de \u00e9lite que, sensibles a la posici\u00f3n de los \u00e1rabes dentro de Israel, espiaron para Siria! Estas personas invierten la ilusi\u00f3n habitual y hacen del pa\u00eds “enemigo” su patria ideal. Se han resistido al condicionamiento al que sucumben sus semejantes. A medida que su experiencia se ampl\u00ede, podemos esperar que alcancen una posici\u00f3n m\u00e1s socialista, \u00a1una plaga en ambas casas!<\/p>\n\n\n\n

De vuelta en Capri. Un compa\u00f1ero de viaje, de modales suaves y caballerosos, el perfecto caballero ingl\u00e9s, se acerca:<\/p>\n\n\n\n

“Eres jud\u00edo, \u00bfverdad? \u00bfVa bien la guerra? Espero que tu equipo est\u00e9 ganando”.<\/p>\n\n\n\n

“No lo hago. \u00bfDesde cu\u00e1ndo las guerras van bien? Quien gane, mi equipo pierde”.<\/p>\n\n\n\n

Esta respuesta lo confundi\u00f3. Le tom\u00f3 varios segundos cerrar la boca. Este mismo hombre, en una conversaci\u00f3n sobre la contaminaci\u00f3n, coment\u00f3 al alcance del o\u00eddo de otros turistas de color: “Sobre el tema de la contaminaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 haremos con nuestros amigos de color que est\u00e1n contaminando el pa\u00eds?” Tal vez estaba considerando c\u00e1maras de gas. Pero estaba muy avergonzado cuando fue desafiado. Todav\u00eda hay esperanza para el socialismo.<\/p>\n\n\n\n

Al llegar a Inglaterra, el conductor del autob\u00fas que nos llevaba del aeropuerto a la terminal trat\u00f3 a sus pasajeros con un an\u00e1lisis de los asuntos mundiales. Al pasar por una zona jud\u00eda, coment\u00f3: “Todos estos israel\u00edes han ido a pelear su guerra. Espero que lo ganen pronto, o estamos obligados a ser arrastrados a \u00e9l. Y pueden quedarse all\u00ed, en lo que a m\u00ed respecta”. \u00bfTal vez mi asombro fue el producto de una vida protegida?<\/p>\n\n\n\n

No es necesario que exponga la naturaleza m\u00edtica y no cient\u00edfica de las ideolog\u00edas nacionalistas en el Medio Oriente. Los sionistas jud\u00edos desacreditan a los “sionistas” \u00e1rabes palestinos con un excelente an\u00e1lisis acad\u00e9mico, y viceversa. Literatura disponible en la oficina de Al Fatah, organismos sionistas, etc.<\/p>\n\n\n\n

Hasta que se destruya el veneno nacionalista y racista en las mentes de los trabajadores del mundo, no ser\u00e1 posible vivir la vida plena y satisfactoria del socialismo. Defi\u00e9ndete como ser humano y lucha por el \u00fanico fin que vale la pena: el logro de una humanidad libre. Y cuando vengas a Europa occidental, \u00bfpor qu\u00e9 no quedarte en lugar de ir a Israel? Los cad\u00e1veres en la arena no pueden, entre otras cosas, trabajar para la revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n\n\n\n

Suyo<\/p>\n\n\n\n

S.<\/p>\n\n\n\n

^C<\/strong><\/u><\/strong>ont<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>nido<\/strong><\/u><\/strong>^<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7<\/p>\n\n\n\n

Pa<\/strong>z<\/strong> <\/strong>e<\/strong>n Pal<\/strong>e<\/strong>stina (Socialist Standard,<\/strong> <\/strong>o<\/strong><\/u><\/strong>c<\/strong><\/u><\/strong>tubre<\/strong><\/u><\/strong> <\/strong><\/u><\/strong>de 1993<\/strong><\/u><\/strong>)<\/strong><\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La paz siempre es mejor que la guerra. Porque las guerras nunca se libran en inter\u00e9s de la gente com\u00fan. Y porque en las guerras siempre es la gente com\u00fan la que sufre. Por lo tanto, independientemente de los temas involucrados o los t\u00e9rminos acordados, los socialistas solo pueden dar la bienvenida al final de cualquier guerra en cualquier parte del mundo. Detener la matanza es nuestra pol\u00edtica permanente.<\/p>\n\n\n\n

En esa subdivisi\u00f3n artificial del antiguo Imperio Otomano conocida como Palestina, aquellos que sufrieron el intento irracional de establecer un Estado jud\u00edo all\u00ed han sido tanto la poblaci\u00f3n original, ya sea de origen religioso musulm\u00e1n, cristiano o jud\u00edo, como aquellos que fueron enga\u00f1ados por los sionistas para emigrar all\u00ed. Los socialistas y los sionistas han sido opositores desde el principio. Inevitablemente, ya que representaban dos puntos de vista incompatibles en cuanto a la soluci\u00f3n, los trabajadores de origen jud\u00edo deber\u00edan buscar el problema del antisemitismo.<\/p>\n\n\n\n

La actitud socialista fue expresada desde el principio por Karl Marx, \u00e9l mismo, por supuesto, de origen jud\u00edo, aunque criado como cristiano. En uno de sus primeros art\u00edculos despu\u00e9s de convertirse en socialista, Marx argument\u00f3 que el pueblo jud\u00edo deber\u00eda buscar la emancipaci\u00f3n, no como jud\u00edos, sino como seres humanos. Para hacer esto, deben abandonar su religi\u00f3n, al igual que los cristianos deben abandonar la suya, y convertirse en miembros de una comunidad humana secular en la que el dinero y el estado deben ser abolidos, es decir, el socialismo. Mientras tanto, bajo el capitalismo, los jud\u00edos deber\u00edan disfrutar de los mismos derechos pol\u00edticos, en un estado democr\u00e1tico secular, que los cristianos y otros.<\/p>\n\n\n\n

El movimiento sionista propuso el punto de vista opuesto: que los jud\u00edos eran una naci\u00f3n separada y que, como tales, ten\u00edan derecho a su propio estado, en Palestina. Las personas de origen jud\u00edo no deben buscar la emancipaci\u00f3n como seres humanos, sino como jud\u00edos. Tampoco deben buscar la integraci\u00f3n dentro de los estados pol\u00edticos en los que se encuentran, sino la separaci\u00f3n en un estado propio.<\/p>\n\n\n\n

Las l\u00edneas de batalla se trazaron as\u00ed y en toda Europa y Am\u00e9rica socialistas y sionistas compitieron por el apoyo de los trabajadores de origen jud\u00edo. Los socialistas argumentaron en contra de la idea de que los jud\u00edos eran una naci\u00f3n o una raza; la mayor\u00eda de los jud\u00edos eran trabajadores y deb\u00edan unirse a otros trabajadores para lograr el socialismo, lo que significar\u00eda “la emancipaci\u00f3n de toda la humanidad sin distinci\u00f3n de raza o sexo”. A pesar de que muchos sionistas no eran religiosos, todo lo que ten\u00edan que justificar Palestina como el lugar para su Estado jud\u00edo era una creencia irracional, el mito<\/p>\n\n\n\n

religioso establecido en alg\u00fan libro sagrado de que el Dios jud\u00edo hab\u00eda dado Palestina a los jud\u00edos para ser su patria.<\/p>\n\n\n\n

Muchos trabajadores jud\u00edos fueron convencidos por el argumento socialista y rechazaron el sionismo, y jugaron \u2013 y todav\u00eda juegan \u2013 un papel considerable en el movimiento socialista. La mayor\u00eda de los jud\u00edos rechazaron el sionismo en la pr\u00e1ctica, y todav\u00eda lo hacen, al integrarse en los pa\u00edses donde viv\u00edan. La terrible experiencia de la Segunda Guerra Mundial, sin embargo, convenci\u00f3 a muchos (aunque de ninguna manera a la mayor\u00eda) de los jud\u00edos europeos de abrazar la idea de un Estado sionista.<\/p>\n\n\n\n

En 1948 se realiz\u00f3 el sue\u00f1o sionista. Palestina fue dividida y se estableci\u00f3 un Estado de Israel. Los extremistas sionistas practicaron lo que ahora se llama “limpieza \u00e9tnica” y cientos de miles de habitantes no jud\u00edos de la parte israel\u00ed de Palestina fueron expulsados de sus hogares. Los que se quedaron sufrieron el mismo destino del que los sionistas trataron de liberar a los jud\u00edos: ser una minor\u00eda en el “estado-naci\u00f3n” de otra persona. El establecimiento de Israel no puso fin al antisemitismo. De hecho, hizo que se extendiera a donde nunca hab\u00eda existido antes: a las partes del mundo de habla \u00e1rabe. Durante siglos, los jud\u00edos hab\u00edan vivido en paz y seguridad, integrados y hablando \u00e1rabe, en estas partes del mundo. Ahora, como resultado directo del establecimiento de un Estado jud\u00edo en Palestina, llegaron a sufrir la misma persecuci\u00f3n que sufrieron los jud\u00edos europeos. El resultado fue que siglos de integraci\u00f3n se deshicieron en d\u00e9cadas. Hoy pr\u00e1cticamente no hay jud\u00edos viviendo en pa\u00edses \u00e1rabes: la mayor\u00eda de los jud\u00edos \u00e1rabes est\u00e1n ahora en Israel, donde forman un grupo desfavorecido.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra oposici\u00f3n al sionismo no significa que apoyemos a la OLP. A diferencia de algunos, no se\u00f1alamos el nacionalismo jud\u00edo para una condena especial. Condenamos todos los nacionalismos por igual. La “naci\u00f3n palestina” es tanto un mito como la “naci\u00f3n jud\u00eda”, o cualquier otra naci\u00f3n. El nacionalismo es la ideolog\u00eda que busca justificar la divisi\u00f3n capitalista del mundo en “estados-naci\u00f3n” separados, cada uno compitiendo para ganar un lugar en el sol para su clase dominante y cada uno con m\u00e1quinas de matar a su disposici\u00f3n. Rechazamos totalmente esta visi\u00f3n de la forma en que la humanidad debe organizarse.<\/p>\n\n\n\n

Como socialistas reafirmamos que todos los pueblos deben buscar su emancipaci\u00f3n, no como miembros de naciones o religiones o grupos \u00e9tnicos, sino como seres humanos, como miembros de la raza humana. Deben unirse para abolir la divisi\u00f3n del mundo en los llamados estados-naci\u00f3n y para establecer una Comunidad Cooperativa Mundial de la que todos seamos miembros libres e iguales: ciudadanos del mundo, no s\u00fabditos de estados-naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

^C<\/strong><\/u><\/strong>ont<\/strong><\/u><\/strong>e<\/strong><\/u><\/strong>nido<\/strong><\/u><\/strong>^<\/strong><\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7<\/p>\n\n\n\n

Sionis<\/strong>m<\/strong>o y antis<\/strong>em<\/strong>itis<\/strong>m<\/strong>o (So<\/strong>c<\/strong>ialist Standard, en<\/strong>e<\/strong>ro de 2007)<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dos ideolog\u00edas peligrosas que prosperan mutuamente<\/p>\n\n\n\n

Han pasado 110 a\u00f1os desde que Theodor Herzl escribi\u00f3 Der Judenstaat (El Estado de los jud\u00edos) y lanz\u00f3 el movimiento sionista, casi 60 desde que surgi\u00f3 el Estado que imagin\u00f3. Molesto por el caso Dreyfus (Dreyfus era un oficial del ej\u00e9rcito jud\u00edo franc\u00e9s enmarcado como esp\u00eda de Alemania), Herzl hab\u00eda llegado a la conclusi\u00f3n de que los jud\u00edos solo estar\u00edan seguros cuando tuvieran un estado propio.<\/p>\n\n\n\n

Mientras corr\u00edan hacia los refugios durante la guerra con Hezbol\u00e1, los israel\u00edes bien pueden haberse preguntado si hay alg\u00fan pa\u00eds en el mundo donde los jud\u00edos est\u00e9n menos seguros. Y aunque el gobierno israel\u00ed mantiene en secreto las estad\u00edsticas de emigraci\u00f3n, se estima que desde 2003 m\u00e1s jud\u00edos han estado buscando refugio saliendo de Israel que entrando. Los israel\u00edes reflexivos tambi\u00e9n pueden preguntarse cu\u00e1nto del antisemitismo en el mundo de hoy es generado por el propio Israel a trav\u00e9s de su maltrato a palestinos y libaneses.<\/p>\n\n\n\n

Los sionistas siempre se quejan del antisemitismo, real o imaginario. Utilizan tales quejas especialmente como una t\u00e1ctica para deslegitimar las cr\u00edticas al sionismo e Israel. Desde el principio, sin embargo, la oposici\u00f3n sionista al antisemitismo ha sido superficial y selectiva, porque el sionismo est\u00e1 estrechamente relacionado con el antisemitismo. El sionista necesita el antisemitismo como los adictos a la hero\u00edna necesitan su dosis.<\/p>\n\n\n\n

Aliarse con los antisemitas<\/p>\n\n\n\n

Herzl se dio cuenta de que si su proyecto iba a tener \u00e9xito ten\u00eda que buscar apoyo dondequiera que se encontrara. \u00bfY qui\u00e9n era m\u00e1s probable que respaldara su movimiento que los antisemitas? No los antisemitas m\u00e1s extremos, que quer\u00edan exterminar a los jud\u00edos, sino los “moderados” que se contentar\u00edan con deshacerse de ellos. Y as\u00ed Herzl parti\u00f3 hacia Rusia para vender su idea al ministro de polic\u00eda del zar, Plehve, un notorio antisemita ampliamente considerado como responsable del pogromo de Kishinev de 1903.<\/p>\n\n\n\n

Una alianza oportunista con otro gobernante antisemita de Rusia, Stalin, fue crucial para el establecimiento del Estado de Israel. Siguiendo las instrucciones de Stalin, Checoslovaquia proporcion\u00f3 armas y entrenamiento que permitieron a las incipientes fuerzas armadas sionistas en Palestina ganar la guerra de independencia en 1947-48. El motivo de Stalin era socavar la posici\u00f3n de Gran Breta\u00f1a en el Medio Oriente. Durante algunos a\u00f1os, el gobierno israel\u00ed continu\u00f3 confiando en el apoyo militar y diplom\u00e1tico sovi\u00e9tico, mientras guardaba silencio sobre la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos sovi\u00e9ticos, entonces en su apogeo. (Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre este episodio, v\u00e9ase Arnold<\/p>\n\n\n\n

Krammer, The Forgotten Friendship: Israel and the Soviet Bloc, 1947-53, University of Illinois, 1974.)<\/p>\n\n\n\n

En 1953 la alianza israel\u00ed-sovi\u00e9tica finalmente se rompi\u00f3. Israel cambi\u00f3 al otro lado de la Guerra Fr\u00eda, obteniendo ayuda primero de Francia y luego de los Estados Unidos. La alianza con “Occidente” tambi\u00e9n implicaba mantener buenas relaciones con los reg\u00edmenes antisemitas, especialmente en Am\u00e9rica Latina. Consideremos Argentina: un n\u00famero desproporcionado de jud\u00edos se encontraban entre los asesinados, encarcelados y torturados por la junta militar que gobern\u00f3 el pa\u00eds de 1976 a 1983. Dadas las “tendencias antidemocr\u00e1ticas, antisemitas y nazis” del cuerpo de oficiales argentinos, podemos suponer que fueron perseguidos no solo como opositores pol\u00edticos sino tambi\u00e9n como jud\u00edos. Mientras tanto, una corriente de generales israel\u00edes pas\u00f3 por Buenos Aires, vendiendo armas a la junta.<\/p>\n\n\n\n

(V\u00e9ase: www.jcpa.org\/jpsr\/jpsr-mualem-s04.htm<\/p>\n\n\n\n

www.thirdworldtraveler.com\/Terrorism\/Argentina_STATUS.html<\/p>\n\n\n\n

tambi\u00e9n el libro de Jacobo Timerman Prisionero sin nombre, celda sin n\u00famero).<\/p>\n\n\n\n

Afinidades ideol\u00f3gicas<\/p>\n\n\n\n

Pero no se trata solo de que los sionistas y los antisemitas a veces tengan intereses estrat\u00e9gicos o comerciales en com\u00fan. Hay afinidades ideol\u00f3gicas. Los sionistas, como los antisemitas, son en su mayor\u00eda racistas y nacionalistas para quienes es anormal que un grupo \u00e9tnico viva disperso como una minor\u00eda en varios pa\u00edses. Por lo tanto, es natural y solo es de esperar si la mayor\u00eda reacciona mal ante tal anomal\u00eda. Hay una fuerte tendencia en el sionismo a estar de acuerdo en que los jud\u00edos tienen rasgos objetables, que deben ser superados a medida que se convierten en una naci\u00f3n normal al establecerse en Palestina “para reconstruir la tierra y ser reconstruidos por ella”.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 pasa si los jud\u00edos en un pa\u00eds determinado est\u00e1n bien integrados, no enfrentan un antisemitismo significativo y no muestran inter\u00e9s en ser “normalizados”? Originalmente, el sionismo fue concebido como un medio para resolver el problema del antisemitismo. Desde este punto de vista, donde el problema no existe no hay necesidad de soluci\u00f3n. Sin embargo, los fines y los medios se invirtieron hace mucho tiempo, y el sionismo se convirti\u00f3 en un fin en s\u00ed mismo, con el antisemitismo como condici\u00f3n de su \u00e9xito. El antisemitismo todav\u00eda podr\u00eda considerarse en principio como un mal, pero como un mal necesario. A menudo tambi\u00e9n se dec\u00eda que era un mal menor en comparaci\u00f3n con la amenaza de asimilaci\u00f3n supuestamente inherente al aumento de las tasas de matrimonios mixtos.<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, parece un poco ingenuo preguntar por qu\u00e9 los c\u00edrculos gobernantes de Israel no se dan cuenta de que por sus propias acciones est\u00e1n generando<\/p>\n\n\n\n

antisemitismo. Se dan cuenta. Pero se esfuerzan por no importarles un comino lo que el mundo piense de ellos.<\/p>\n\n\n\n

No hay nada \u00fanico en la afinidad entre el sionismo y el antisemitismo. El nacionalismo ruso se nutre de la rusofobia (la denigraci\u00f3n de los rusos), del nacionalismo irland\u00e9s del prejuicio anti irland\u00e9s, del islamismo del odio a los musulmanes, y as\u00ed sucesivamente. Para escapar del c\u00edrculo vicioso, debemos responder a la persecuci\u00f3n \u00e9tnica no promoviendo “nuestra” marca de pol\u00edtica nacionalista o religiosa, sino afirmando nuestra identidad como seres humanos y ciudadanos de la futura comunidad cooperativa mundial.<\/p>\n\n\n\n

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Contenido \u00b7 Socialismo contra el antisemitismo y el sionismo \u00b7 La futilidad del sionismo \u00b7 Divide y vencer\u00e1s en Palestina \u00b7 Sionismo \u00b7 Palestina y sus problemas \u00b7 Hijas de Israel llor\u00e1is \u00b7 Carta a un primo de Kiev \u00b7 Paz en Palestina \u00b7 Sionismo y antisemitismo Socialismo contra el antisemitismo y el sionismo Algunas organizaciones jud\u00edas, de las que se…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5082,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"magazine_newspaper_sidebar_layout":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5072","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorised"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5072"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5072\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5075,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5072\/revisions\/5075"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5082"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}