\u00bfConsideras que la prostituci\u00f3n ser\u00eda un buen trabajo para tu hija? El salario puede ser bueno, pero las perspectivas de carrera son pobres. Conocer\u00eda a mucha gente, pero las horas ser\u00edan antisociales. Hay un peque\u00f1o riesgo de ser asesinada, pero padres, pr\u00edncipes y presidentes comparten el mismo riesgo ocupacional, por lo que ella estar\u00eda en buena compa\u00f1\u00eda. Ella proporcionar\u00eda un valioso servicio de ruptura en los j\u00f3venes y atender\u00eda algunas preferencias personales peculiares. Hay mucha variedad en el trabajo, a diferencia de la mayor\u00eda de los trabajos habituales para las mujeres, como mecanograf\u00eda y asistencia en la tienda. No, no pondr\u00edas a tu hija en las calles porque ves la prostituci\u00f3n como s\u00f3rdida y vergonzosa. Como escribi\u00f3 San Pablo (Corintios VII) “Es bueno que un hombre no toque a una mujer. Sin embargo, para evitar la fornicaci\u00f3n, que cada hombre tenga su propia esposa. . . porque es mejor casarse que quemarse”.<\/p>\n\n\n\n
Una prostituta es una negaci\u00f3n viva del conjunto de valores cuidadosamente inculcados en nosotros desde la infancia. El sexo es para hacer beb\u00e9s. “Pap\u00e1 puso una semilla en la barriga de mam\u00e1”. \u00bfQu\u00e9 tal eso para todo un conjunto de actitudes y prejuicios perfectamente encapsulados? Un padre cari\u00f1oso que explica los hechos de la vida a menudo tiene la reacci\u00f3n “\u00a1T\u00fa y pap\u00e1 hicieron eso tres veces!” seguido de “\u00bfpor qu\u00e9 no lo haces de nuevo y podemos tener un hermanito?” La madre cari\u00f1osa, si no se escabulle de la responsabilidad en esta etapa, se enfrenta alg\u00fan tiempo despu\u00e9s a tratar de explicar la anticoncepci\u00f3n, el aborto, el sexo extramatrimonial, la prostituci\u00f3n, la pornograf\u00eda y la violaci\u00f3n, y tiene que agregar una dimensi\u00f3n completamente nueva, que es necesariamente negativa, a la parte de “hacer beb\u00e9s”.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQuieres que tu hija se case? Todos queremos afecto, compa\u00f1\u00eda y sexo. La provisi\u00f3n aprobada por nuestra sociedad para estas necesidades es el matrimonio, una uni\u00f3n formal, legal y sagrada de un hombre con una mujer de por vida. Se nos ense\u00f1a desde la infancia a buscar la felicidad en una relaci\u00f3n exclusiva, y cuando entramos en esto llenos de expectativas y estamos decepcionados, nos sentimos avergonzados en lugar de enga\u00f1ados. Por esta raz\u00f3n, gran parte del dolor, la soledad y la frustraci\u00f3n que es la realidad del matrimonio para muchas personas se encubre y se niega. El paquete prescrito “Feliz para siempre” entregado por la sociedad es una inmersi\u00f3n afortunada, a menudo l\u00fagubre pero soportable, a veces llena de crueldad y dolor, rara vez satisfactoria y nunca completamente satisfactoria.<\/p>\n\n\n\n
En la vida real, los apuestos pr\u00edncipes se convierten en sapos, pat\u00e9ticos sapos frustrados, algunos de ellos capaces de extrema crueldad y violencia. No hay, como se imagina popularmente, todos los trabajadores borrachos desempleados o inmigrantes con pr\u00e1cticas matrimoniales diferentes a las nuestras. Una esposa que es golpeada por su “respetable y educado esposo, no est\u00e1 menos atrapada en su semi de tres habitaciones que una esposa de las Indias Occidentales, supuestamente aceptando sus palizas habituales en su barrio marginal de una habitaci\u00f3n. Una esposa maltratada esconde sus moretones y sofoca sus gritos para evitar la verg\u00fcenza de revelar su fracaso. Cuando, desesperada, se va, puede perderlo todo, incluso a sus hijos. Si una esposa deja a su marido para escapar de su crueldad, descubre la situaci\u00f3n de un sistema orientado a la protecci\u00f3n de los derechos de los hombres. Es posible que tenga que poner a sus hijos en “cuidado” o dejarlos atr\u00e1s, y luego valerse por s\u00ed misma. El asalto de su esposo, si no es realmente tolerado por el sistema legal, puede resultar en que sea atado, multado o puesto en libertad condicional, d\u00e1ndole un sinf\u00edn de oportunidades de emprender una reforma incluso despu\u00e9s de a\u00f1os de violencia perpetua. Incluso puede dar la custodia de sus hijos.<\/p>\n\n\n\n
La convenci\u00f3n permite a un hombre tratar a una mujer que “posee” como le plazca. Esto se extiende a las mujeres compradas para su uso temporal, la prostituta cuya funci\u00f3n es proporcionar alivio sexual cuando una esposa no est\u00e1 disponible o no est\u00e1 dispuesta. Su propia existencia es una verg\u00fcenza para el sistema, se\u00f1alando su insuficiencia, colgando su lavado sucio. Se consideran menos que humanos y prescindibles. Peter Sutcliffe masacr\u00f3 a ocho prostitutas, simplemente emocionando y excitando a los lectores de papeles basura. Solo cuando asesin\u00f3 a una v\u00edctima “inocente” se orden\u00f3 al p\u00fablico lector de noticias que se indignara.<\/p>\n\n\n\n
Los socialistas son optimistas. Insistimos en que el desorden que es la sociedad humana hoy en d\u00eda se puede cambiar si todos decidimos cambiarlo. Lo hicimos, ning\u00fan poder divino demente lo orden\u00f3 desde arriba, para que podamos pensarlo y hacerlo bien. Afirmamos que todos los problemas que necesitan ser resueltos son parte de la sociedad de la propiedad que comenz\u00f3 de una manera simple hace 10.000 a\u00f1os con la revoluci\u00f3n agr\u00edcola. Este es un tiempo demasiado corto para que la evoluci\u00f3n por selecci\u00f3n natural haya avanzado en absoluto. Antes de eso, desde los primeros hom\u00ednidos hace doce millones de a\u00f1os hasta la gente moderna (homo sapiens) hace 50.000 a\u00f1os, la raza humana estaba evolucionando gen\u00e9ticamente. Las caracter\u00edsticas que los hicieron exitosos, y que son parte de nuestro c\u00f3digo gen\u00e9tico hoy en d\u00eda, fueron la capacidad de organizarse en grupos cooperativos, dividir su trabajo para obtener lo suficiente para sus grupos y compartirlo deliberadamente. Es probable que las hembras, siendo perpetuamente sexualmente receptivas, ayudaran a mantener a los machos protectores y cazadores en el grupo, haciendo del sexo un aspecto vital de las relaciones sociales como ahora.<\/p>\n\n\n\n
El cerebro humano desarroll\u00f3 la capacidad de reaccionar y responder a las complejas demandas de la organizaci\u00f3n social y la caza cooperativa. No hay raz\u00f3n para suponer que un animal de caza tenga un solo gen para la agresi\u00f3n, lo que implica una hostilidad natural incluso hacia su propia especie. Otros cazadores cooperantes, como el mejor amigo del hombre en su estado salvaje, dirigen su agresi\u00f3n solo a su presa y son gentiles con todos los miembros de su propio grupo. Hace diez mil a\u00f1os, algunos de nuestra propia especie dejaron de deambular, se asentaron y cultivaron, cultivaron y pastorearon animales. La noci\u00f3n de propiedad y propiedad comenz\u00f3 en este punto con la necesidad de construir defensas y mantener alejados a los ladrones. Los machos, al ser m\u00e1s grandes y m\u00f3viles, hac\u00edan la protecci\u00f3n y las hembras se convert\u00edan en parte de la propiedad que se proteg\u00eda, y por lo tanto se reduc\u00edan al nivel del buey La consideraci\u00f3n de nuestro pasado remoto tiene un valor limitado: los socialistas no abogan por un retorno a la vida simple, excepto para aquellos que lo deseen. Aprender y construir sobre la experiencia de los dem\u00e1s es vitalmente necesario para nuestra supervivencia.<\/p>\n\n\n\n
Dependemos casi por completo de las habilidades y conocimientos de otras personas, cada uno de nosotros aporta su poco de esfuerzo y experiencia al esfuerzo conjunto. Sin embargo, as\u00ed como somos capaces de aprender y comunicarnos, tambi\u00e9n podemos analizar y criticar. Podemos sondear hasta la ra\u00edz de los problemas que nos acosan, por debajo de la red de irritaciones y frustraciones diarias hasta que se descubre el patr\u00f3n de causalidad. La causa es la propiedad y el control, la propiedad, la cerca alrededor del asentamiento hace 10.000 a\u00f1os. Una simple divisi\u00f3n entre propietarios y “protegidos” existe hoy en d\u00eda, pero sin ning\u00fan prop\u00f3sito \u00fatil. Los propietarios han delegado desde hace mucho tiempo incluso la protecci\u00f3n a los trabajadores y se sientan seguros, engordan los par\u00e1sitos, mientras que nosotros ense\u00f1amos mansamente a nuestros hijos que as\u00ed es y debe ser inevitablemente la vida.<\/p>\n\n\n\n
El sufrimiento y el abuso de las mujeres es inseparable del sistema social en el que vivimos. La prostituci\u00f3n en, por ejemplo, Hulme en Manchester, es un producto del sistema que construye barrios marginales en los cielos donde el vandalismo y los atracos, el alcoholismo y la dependencia de las drogas son parte de las vidas miserables y miserables de los pobres. Una chica que se mantuvo el favor de un padre violento aceptando sus avances, saliendo de casa hacia la gran ciudad para encontrar trabajo en hoteles se desvi\u00f3 naturalmente hacia la prostituci\u00f3n. Aunque es ofensiva para las personas conformes “respetables”, brinda un servicio que es humano y valioso para los inadaptados emocionales que la usan.<\/p>\n\n\n\n
El resto de nosotros, presionando bol\u00edgrafos y presionando botones en nuestros trabajos in\u00fatiles y sin sentido, perpetuamos nuestra frustraci\u00f3n, que llevamos a casa y sacamos a nuestros compa\u00f1eros cansados, aburridos y que pellizcan un centavo. Las mujeres, como algunos otros grupos de la clase obrera, tienen una doble lucha: mejorar su posici\u00f3n en relaci\u00f3n con los hombres, y con todos los trabajadores, para mantener su posici\u00f3n en las arenas movedizas del sistema salarial. Hay una diferencia de grado s\u00f3lo entre el ama de casa y la prostituta. Ambos son v\u00edctimas del \u00e1lgebra del sistema de mercado: cuanto m\u00e1s personal es el servicio, menos salario y estatus.<\/p>\n\n\n\n
Hay poco valor en el diagn\u00f3stico sin una cura, pero la cura tiene que venir de la conciencia de la causa de la enfermedad. Tiene que venir a trav\u00e9s de una creciente insatisfacci\u00f3n, lo que lleva al cuestionamiento y la conciencia. El trabajador, la esposa, la prostituta, todos inocentes pero corresponsables de su continua explotaci\u00f3n, deben resistir y rebelarse. La cura es mucho m\u00e1s simple que la enfermedad. Descartaremos todas las manifestaciones de pobreza y control \u2014 salarios, dinero, ley y estado\u2014 derribaremos todas las vallas y estableceremos un mundo donde toda la raza humana compartir\u00e1 las cosas buenas que hemos aprendido a hacer. Liberados de los dictados de la ley y de los confines de la convenci\u00f3n, las relaciones entre hombres y mujeres encontrar\u00e1n armon\u00eda. El matrimonio y la prostituci\u00f3n no tendr\u00e1n sentido cuando las personas puedan trabajar juntas, vivir juntas, amar juntas de la manera que elijan.<\/p>\n\n\n\n
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