Para muchos trabajadores, el nacionalismo, como algunos otros prejuicios, es solo otra idea extra\u00f1a que queda del pasado. Sin embargo, muchos otros todav\u00eda se identifican con pa\u00edses y naciones. Por lo tanto, el nacionalismo todav\u00eda juega un papel importante en mantener a los trabajadores divididos.<\/p>\n\n\n\n
Algunos tratan de hacer una distinci\u00f3n entre patriotismo y nacionalismo: con patriotas que se identifican con su propio pa\u00eds imaginado sin albergar ninguna mala voluntad hacia personas de otros pa\u00edses y nacionalistas que, adem\u00e1s de tener un afecto especial por su propio pa\u00eds imaginado, tambi\u00e9n son m\u00e1s xen\u00f3fobos.<\/p>\n\n\n\n
Estos conceptos est\u00e1n tan entrelazados que no tiene sentido tratar de desenredarlos: es la naturaleza poco s\u00f3lida de estas nociones lo que nos molesta.<\/p>\n\n\n\n
Para los nacionalistas, ya sean escoceses o ingleses, brit\u00e1nicos, alemanes, rusos, chinos, estadounidenses, latinoamericanos, o lo que sea, el concepto de naci\u00f3n es un asunto muy importante. Para algunos es el<\/em>asunto m\u00e1s importante. Los nacionalistas se adhieren a la extra\u00f1a noci\u00f3n de que la naci\u00f3n, o estado-naci\u00f3n, es una entidad a la que deber\u00edamos tener lealtad autom\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n Pero \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos tener tanta lealtad? \u00bfY qu\u00e9 es exactamente una naci\u00f3n, y en inter\u00e9s de qui\u00e9n opera un estado-naci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n Hasta el siglo XVIII el sentimiento local era mucho m\u00e1s importante que el sentimiento nacional. <\/p>\n\n\n\n El sentido de nacionalidad del esp\u00edritu comunitario anterior al siglo XVIII consideraba que una naci\u00f3n estaba compuesta por personas que viv\u00edan en un \u00e1rea particular con un idioma, cultura e historia comunes; pero no necesariamente gobernado por el mismo estado.<\/p>\n\n\n\n Durante el siglo XVIII se crearon algunos nuevos pa\u00edses y naciones. Gran Breta\u00f1a, por ejemplo, fue un estado-naci\u00f3n creado por una fusi\u00f3n entre Inglaterra y Escocia en el 1707. Esto no fue una “toma hostil” de Escocia por parte de Inglaterra, sino un acuerdo hecho entre la clase dominante de Inglaterra y sus contrapartes en Escocia. No hace falta decir que ni la clase obrera en Inglaterra ni los trabajadores en Escocia fueron consultados.<\/p>\n\n\n\n Ciertos caballeros en lo que entonces eran las colonias norteamericanas se sintieron bastante descontentos con el comercio y los impuestos y su falta de representaci\u00f3n en el parlamento brit\u00e1nico. Estas quejas entre los gobernantes de ambos lados del Atl\u00e1ntico eventualmente condujeron a la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Los caballeros brit\u00e1nicos en el lado estadounidense del oc\u00e9ano renunciaron a su lealtad al rey y declararon su independencia de Gran Breta\u00f1a. En su Declaraci\u00f3n de Independencia en 1776 llamaron al nuevo pa\u00eds los Estados Unidos de Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n La Revoluci\u00f3n Francesa en 1789 y sus secuelas dieron impulso al desarrollo posterior del liberalismo y el nacionalismo en toda Europa y en el siglo XIX el nacionalismo se hab\u00eda vuelto m\u00e1s importante y mucho m\u00e1s asertivo que el sentido de nacionalidad hasta entonces existente.<\/p>\n\n\n\n El nuevo nacionalismo entrelazado con el liberalismo era realmente parte de la ideolog\u00eda de la burgues\u00eda en ascenso.<\/p>\n\n\n\n Europa oriental es relativamente atrasada, pero Europa noroccidental ha alcanzado una etapa avanzada de desarrollo industrial y comercial. La industrializaci\u00f3n y el aumento del desarrollo comercial se extendieron de oeste a este junto con las ideas pol\u00edticas de la burgues\u00eda en ascenso.<\/p>\n\n\n\n El nuevo nacionalismo era esencialmente la idea de que la naci\u00f3n, cualquiera que fuera su concepci\u00f3n, es la unidad m\u00e1s importante de organizaci\u00f3n en la sociedad y, por lo tanto, deber\u00eda ser equivalente al estado: era el concepto del estado-naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El nacionalismo y el liberalismo representaban una amenaza para la cohesi\u00f3n de estados como el Imperio de los Habsburgo, que conten\u00eda alemanes, h\u00fangaros, italianos, checos, polacos, croatas y serbios dentro de sus l\u00edmites. Por otro lado, se podr\u00edan establecer nuevos estados si la idea del nacionalismo capturara las mentes de alemanes e italianos cuyas naciones estaban divididas en varios estados separados. Por lo tanto, a veces el nacionalismo un\u00eda territorios en nuevos pa\u00edses y a veces tend\u00eda a interrumpir y dividir a los pa\u00edses existentes.<\/p>\n\n\n\n En 1861 Italia pas\u00f3 de ser una “expresi\u00f3n geogr\u00e1fica” a la unificaci\u00f3n. Hab\u00eda en ese momento una serie de nociones en competencia sobre lo que podr\u00eda ser una Alemania unida. El llamado Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico se hab\u00eda disuelto en 1806 dejando una colecci\u00f3n de peque\u00f1os estados que se organizaron durante el curso del siglo 19 en una serie de configuraciones y confederaciones que finalmente condujeron a la unificaci\u00f3n en 1871.<\/p>\n\n\n\n El viejo sistema absolutista de gobiernos era diametralmente opuesto a las necesidades de una econom\u00eda capitalista en desarrollo y din\u00e1mica y fue este antagonismo de intereses el que dio lugar al ataque de la clase media contra el absolutismo y los derechos feudales de la aristocracia.<\/p>\n\n\n\n El liberalismo requer\u00eda la unidad, inherente al nacionalismo, de la naci\u00f3n en la sociedad para asegurar el funcionamiento satisfactorio de una constituci\u00f3n liberal. As\u00ed que los liberales burgueses promovieron el nacionalismo para promover sus propios fines. Pero la aquiescencia al menos de los obreros y campesinos era esencial para lograr la unidad nacional y la independencia.<\/p>\n\n\n\n Para mantener la cohesi\u00f3n nacional, se requiere una ideolog\u00eda nacionalista. Varias parafernalias como banderas y canciones \/ himnos nacionales se utilizan para ayudar a adoctrinar a los sujetos de una naci\u00f3n con los mitos y fantas\u00edas de la naci\u00f3n. Los libros de historia con un relato retorcido de c\u00f3mo surgi\u00f3 la naci\u00f3n y c\u00f3mo ha hecho grandes cosas tambi\u00e9n son muy \u00fatiles.<\/p>\n\n\n\n Una medida de cu\u00e1n exitoso es este adoctrinamiento se puede ver en eventos deportivos internacionales, donde los participantes entran en un estado de trance mientras cantan los himnos nacionales de lo que han sido entrenados para creer que son “sus” pa\u00edses y muchos se sienten abrumados por la emoci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Guillermo Wallace<\/p>\n\n\n\n ‘Escoceses Wha H\u00e6’<\/strong><\/p>\n\n\n\n La leyenda de Braveheart hoy debe mucho a la visi\u00f3n rom\u00e1ntica del siglo XVIII de las Guerras por la Independencia de Escocia de finales del siglo XIII y principios del XIV, que culminaron en la Batalla de Bannockburn en junio de 1314.<\/p>\n\n\n\n Estas guerras fueron realmente luchas entre la aristocracia, que ten\u00eda tierras tanto en Inglaterra como en Escocia, por un poder pol\u00edtico acorde con sus propiedades y su propia grandeza percibida.<\/p>\n\n\n\n La canci\u00f3n Scots Wha H\u00e6<\/em>, de Robert Burns, se bas\u00f3 ostensiblemente en el discurso de Robert Bruce a sus tropas antes de la Batalla de Bannockburn, pero Burns fue influenciado tanto por las luchas contempor\u00e1neas en Europa y en otros lugares cuando escribi\u00f3 esta canci\u00f3n. Tambi\u00e9n sab\u00eda que escribir abiertamente una canci\u00f3n as\u00ed sobre las luchas “radicales” de su propio tiempo, ya sea en Gran Breta\u00f1a o en el extranjero, podr\u00eda exponerlo a un juicio por sedici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En tiempos m\u00e1s recientes, el ascenso del SNP como fuerza pol\u00edtica es el resultado en gran medida de los fracasos percibidos de d\u00e9cadas de gobiernos laboristas y conservadores. Podr\u00eda decirse, particularmente a partir de la d\u00e9cada de 1970, que los proyectos misantr\u00f3picos de los gobiernos laboristas y conservadores condujeron a un creciente apoyo a los partidos nacionalistas en Escocia y Gales.<\/p>\n\n\n\n Para el Partido Nacional Escoc\u00e9s la naci\u00f3n es<\/em> lo m\u00e1s importante. La esencia de su argumento es que los intereses del “pueblo de Escocia”, quienquiera que sean, pueden ser mejor atendidos por un gobierno en Edimburgo en lugar de uno en Londres.<\/p>\n\n\n\n Afirman hoy en d\u00eda que la nacionalidad se puede definir de tal manera que incluya a todos los que viven en Escocia. Un poco como los Estados Unidos, donde puedes convertirte en un estadounidense o uno con guiones durante una generaci\u00f3n o dos; o tal vez para siempre.<\/p>\n\n\n\n Suena mucho m\u00e1s “agradable” que algunos de los tipos de nacionalismo m\u00e1s virulentos y desagradables. Pero desafortunadamente, muchos de los partidarios del SNP siguen siendo el tipo de nacionalista m\u00e1s anticuado y desagradable.<\/p>\n\n\n\n Cambio de gobernantes<\/strong><\/p>\n\n\n\n Desde el colapso del Imperio Brit\u00e1nico despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, muchas naciones se han independizado del dominio brit\u00e1nico. Nada de esto ha llevado a ning\u00fan beneficio duradero para los trabajadores en estos pa\u00edses. Como en el resto del mundo, las poblaciones de estos pa\u00edses se dividen en empleadores y sus esclavos asalariados.<\/p>\n\n\n\n Por lo tanto, aunque el estado-naci\u00f3n puede ser un veh\u00edculo conveniente por medio del cual una clase capitalista local (nacional) puede explotar a los trabajadores dentro de sus l\u00edmites, no trae ning\u00fan beneficio a los trabajadores.<\/p>\n\n\n\n La nacionalidad es, por lo tanto, algo que se impone al trabajador. De hecho, los trabajadores del mundo no tienen pa\u00eds y, por lo tanto, no deber\u00edan tener ninguna lealtad a este ni a ning\u00fan otro pa\u00eds. En lugar de preocuparse por los intereses del pa\u00eds o la naci\u00f3n a la que pertenecen, su lealtad debe ser a sus propios intereses de clase.<\/p>\n\n\n\n Nuestro uso del pronombre posesivo con respecto a los empleadores y sus esclavos asalariados no fue casual: los pa\u00edses son suyos<\/em>, es decir, los capitalistas, al igual que nosotros sus<\/em> esclavos asalariados. \u00a1Pero los pa\u00edses no son nuestros! No poseemos lo suficiente de este ni de ning\u00fan otro pa\u00eds para llenar una maceta.<\/p>\n\n\n\n En lugar de preocuparse por los intereses del pa\u00eds al que pertenecen y su independencia o falta de ella, los trabajadores deber\u00edan buscar la independencia para s\u00ed mismos: la independencia de la tiran\u00eda del capital y las naciones tontas que ondean banderas. El nacionalismo, como el sexismo, el racismo y la superstici\u00f3n religiosa, es un anatema para los socialistas. No podemos tener nada m\u00e1s que antipat\u00eda hacia ella. Es totalmente incompatible con los intereses de la clase obrera y la lucha por el socialismo.<\/p>\n\n\n\n El Partido Nacional Escoc\u00e9s argumenta que los problemas sociales en Escocia son causados por el gobierno de Londres y que con un gobierno independiente en Edimburgo se podr\u00eda comenzar a resolver estos problemas.<\/p>\n\n\n\n El argumento del Partido Socialista es que los problemas sociales en Escocia no son causados por el gobierno de Inglaterra sino, como en otros lugares, por el capitalismo. Reorganizar las fronteras o construir un nuevo estado no es m\u00e1s una soluci\u00f3n a los problemas de la clase obrera que elegir un nuevo gobierno del capitalismo o cambiar al primer ministro.<\/p>\n\n\n\n Tales cambios pol\u00edticos son irrelevantes para la clase obrera, ya que dejan sin cambios la base econ\u00f3mica de la sociedad, el monopolio de clase de los medios de producci\u00f3n; y es precisamente esto lo que es la causa principal de sus problemas.<\/p>\n\n\n\n Contra todos los nacionalismos<\/strong><\/p>\n\n\n\n El Partido Socialista se opone al nacionalismo escoc\u00e9s al igual que el nacionalismo brit\u00e1nico que, por supuesto, es apoyado por los conservadores, los laboristas y los liberales. Nos oponemos a todo nacionalismo e insistimos en que la soluci\u00f3n a nuestros problemas radica en el establecimiento del socialismo en todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n La primera ministra de Escocia, Nicola Sturgeon, ha propuesto recientemente celebrar otro refer\u00e9ndum sobre si Escocia debe o no seguir siendo parte del Reino Unido. Ella afirma que tiene el mandato de llevar a cabo uno. El SNP junto con los Verdes escoceses, que han convertido el tart\u00e1n en los \u00faltimos a\u00f1os, constituyen una mayor\u00eda independentista en Holyrood. <\/p>\n\n\n\n Aunque esta mayor\u00eda de casi el 56 por ciento en el Parlamento escoc\u00e9s se basa en solo el 49,2 por ciento del voto popular, es un “mandato” mayor que el 43,6 por ciento del voto popular de Boris Johnson, que le dio 365 esca\u00f1os de los 650 en la C\u00e1mara de los Comunes y el control del estado brit\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n La cuesti\u00f3n de si el Parlamento escoc\u00e9s tiene o no la autoridad para llevar a cabo un refer\u00e9ndum se ha remitido al Tribunal Supremo. Si la Corte Suprema dictamina que el asunto est\u00e1 reservado a la autoridad de Westminster y si quien reemplaza a Johnson a\u00fan se niega a otorgar permiso a Sturgeon para realizar un refer\u00e9ndum, el SNP luchar\u00e1 en las pr\u00f3ximas elecciones generales del Reino Unido \u00fanicamente por un tema: la separaci\u00f3n. Esto ser\u00eda, dicen, un refer\u00e9ndum de facto<\/em> sobre la independencia.<\/p>\n\n\n\n Por lo tanto, el refer\u00e9ndum propuesto en octubre de 2023 o las pr\u00f3ximas elecciones generales en 2024, como las elecciones pasadas, nos da una “opci\u00f3n”: votar s\u00ed, obtener el capitalismo; \u00a1vota no, consigue el capitalismo! Es como si te preguntaran si la migra\u00f1a es mejor que la diarrea. El capitalismo nos ofrece innumerables “opciones” de este tipo, en un intento de fingir que estamos siendo consultados.<\/p>\n\n\n\n Para tomar prestadas algunas de las palabras de Burns: “Ahora es<\/em> el d\u00eda, y ahora es<\/em> la hora”, pero no para apoyar alg\u00fan plan loco para crear una nueva naci\u00f3n, o restaurar una antigua. Es hora de levantarnos de las rodillas y enfrentar el futuro: no un futuro de cuento de hadas prometido por los pol\u00edticos, sino el futuro que haremos. Ni Escocia para los escoceses, ni Inglaterra para los ingleses, ni Gales para los galeses, ni ning\u00fan otro mundo de fantas\u00eda nacionalista.<\/p>\n\n\n\n Hace mucho tiempo, despu\u00e9s de una guerra sangrienta, reclamamos el mundo para los trabajadores y los llamamos a ustedes, nuestros compa\u00f1eros de trabajo, a luchar por el socialismo. M\u00e1s de cien a\u00f1os despu\u00e9s, nuestro reclamo y demanda es el mismo. Al derrocar al capitalismo y tomar el mundo para los trabajadores, tendremos un mundo para un pueblo. Hacer cualquier otra cosa es, al igual que el refer\u00e9ndum propuesto, un ejercicio in\u00fatil.<\/p>\n\n\n\n