{"id":3857,"date":"2021-11-03T23:41:34","date_gmt":"2021-11-03T23:41:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/?p=3857"},"modified":"2021-11-03T23:41:35","modified_gmt":"2021-11-03T23:41:35","slug":"admitio-lenin-la-derrota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/admitio-lenin-la-derrota\/","title":{"rendered":"\u00bfADMITI\u00d3 LENIN LA DERROTA?"},"content":{"rendered":"\n

La \u00faltima lucha de Lenin, de Moshe Lewin. Faber y Faber. 36s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las \u00faltimas cartas y art\u00edculos de Lenin, Progress Publishers, Mosc\u00fa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lenin hizo su \u00faltimo discurso p\u00fablico en noviembre de 1922 en el Soviet de Mosc\u00fa. Muri\u00f3 en enero de 1924, pero no hab\u00eda podido hablar ni escribir desde el marzo anterior. As\u00ed, las cartas que escribi\u00f3 entre diciembre de 1922 y marzo de 1923 fueron las \u00faltimas.<\/p>\n\n\n\n

El libro de Moshe Lewin proporciona un trasfondo interesante y \u00fatil para el folleto de Mosc\u00fa. El m\u00e1s famoso de los \u00faltimos escritos de Lenin es su “testamento” en el que critica a Stalin. Algunos de los otros son sobre el manejo de la disputa con los bolcheviques georgianos sobre la estructura del estado sovi\u00e9tico, en el que Stalin estuvo nuevamente implicado. Pero aquellos que son quiz\u00e1s de mayor inter\u00e9s para los socialistas se refieren al intento de Lenin de justificar la posici\u00f3n de los bolcheviques en t\u00e9rminos marxistas. Los argumentos que utiliza son tan d\u00e9biles que sugieren que Lenin se dio cuenta de que, como sus oponentes hab\u00edan predicho, los bolcheviques estaban siendo derrotados por el atraso de Rusia.<\/p>\n\n\n\n

Con el fin de la intervenci\u00f3n extranjera y la guerra civil en 1921, el gobierno bolchevique se encontr\u00f3 a cargo de un vasto pa\u00eds atrasado con una econom\u00eda predominantemente de peque\u00f1os campesinos. Esta situaci\u00f3n preocupaba a Lenin. Su principal preocupaci\u00f3n era que los bolcheviques conservaran al menos la aceptaci\u00f3n pasiva de su gobierno por parte de la masa de peque\u00f1os campesinos que la revoluci\u00f3n hab\u00eda creado. Para obtener esta aceptaci\u00f3n, estaba dispuesto a hacer concesiones de gran alcance.<\/p>\n\n\n\n

Lenin deber\u00eda haber sabido que si los bolcheviques quedaban aislados a cargo de Rusia, se convertir\u00edan en prisioneros del atraso econ\u00f3mico de ese pa\u00eds. Hab\u00edan sido advertidos de esto por algunos de sus oponentes antes de que organizaran su golpe de noviembre de 1917 y a Lenin obviamente no le gustaba que se le recordara esto.<\/p>\n\n\n\n

En opini\u00f3n de Marx, el capitalismo allana el camino para el socialismo tanto mediante el desarrollo de la industria moderna (para que se pueda producir una abundancia de las cosas que la gente necesita) como elevando el nivel cultural general de la gente (para que puedan administrar sus propios asuntos de una manera democr\u00e1tica). El capitalismo, sin embargo, s\u00f3lo exist\u00eda en unas pocas partes dispersas de Rusia; el grueso de su poblaci\u00f3n eran campesinos analfabetos e ignorantes,<\/p>\n\n\n\n

Los bolcheviques pronto se encontraron con esto. Comentando las cifras que mostraban que en 1920 s\u00f3lo el 32 por ciento de la poblaci\u00f3n estaba alfabetizada, Lenin escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

“Muestra la gran cantidad de trabajo urgente que todav\u00eda tenemos que hacer para alcanzar el est\u00e1ndar de un pa\u00eds ordinario de Europa Occidental… Debemos tener en cuenta la ignorancia semiasi\u00e1tica de la que a\u00fan no nos hemos liberado…”.<\/p>\n\n\n\n

Sab\u00eda que, sin la industria moderna y sin gente civilizada, el socialismo era imposible. El \u00fanico argumento que pod\u00eda encontrar para justificar el gobierno bolchevique era que, ahora que ten\u00edan el poder, \u00a1ser\u00edan capaces de educar al pueblo para el socialismo!<\/p>\n\n\n\n

“Carecemos de suficiente civilizaci\u00f3n que nos permita pasar directamente al socialismo, aunque tenemos los requisitos pol\u00edticos para ello”.<\/p>\n\n\n\n

“Nuestros oponentes nos dijeron repetidamente que fuimos imprudentes al comprometernos a implantar el socialismo en un pa\u00eds insuficientemente culto. Pero fueron enga\u00f1ados por haber comenzado desde el final opuesto al prescrito por la teor\u00eda (la teor\u00eda de los pedantes de todo tipo), porque en nuestro pa\u00eds la revoluci\u00f3n pol\u00edtica y social precedi\u00f3 a la revoluci\u00f3n cultural, esa misma revoluci\u00f3n cultural que sin embargo ahora nos enfrenta”.<\/p>\n\n\n\n

“Usted dice que la civilizaci\u00f3n es necesaria para la construcci\u00f3n del socialismo. Muy bien. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 no podr\u00edamos crear primero requisitos previos de civilizaci\u00f3n en nuestro pa\u00eds como la expulsi\u00f3n de los terratenientes y los capitalistas rusos, y luego comenzar a avanzar hacia el socialismo? \u00bfD\u00f3nde, en qu\u00e9 libros, has le\u00eddo que tales variaciones del orden hist\u00f3rico consuetudinario de los acontecimientos son inadmisibles o imposibles?”<\/p>\n\n\n\n

En 1917 Lenin no se habr\u00eda atrevido a presentar un argumento tan burdo, que obviamente puso patas arriba el marxismo, para tomar el poder. Habr\u00eda sido desp\u00f3dado por aquellos que entend\u00edan cualquier cosa de los puntos de vista de Marx.<\/p>\n\n\n\n

No era lo que estaba escrito en los libros lo que dec\u00eda que, dado que el resto del mundo segu\u00eda siendo capitalista, el \u00fanico camino a seguir para Rusia era el capitalismo, de una forma u otra. Esta era la forma en que la evoluci\u00f3n social funcionaba como Marx hab\u00eda descubierto. Como se\u00f1al\u00f3 en su Prefacio a su Contribuci\u00f3n a la Cr\u00edtica de la Econom\u00eda Pol\u00edtica (1859):<\/p>\n\n\n\n

“Las nuevas relaciones superiores de producci\u00f3n nunca aparecen antes de que las condiciones materiales de su existencia hayan madurado en el seno de la vieja sociedad”,<\/p>\n\n\n\n

y de nuevo, en su Prefacio a la primera edici\u00f3n alemana de Capital (1867):<\/p>\n\n\n\n

“. . . incluso cuando una sociedad se ha met\u00eddo en el camino correcto del descubrimiento de las leyes naturales de su movimiento. . . No puede despejar con saltos audaces, ni eliminar mediante leyes legales, los obst\u00e1culos que ofrecen las sucesivas fases de su desarrollo normal. Pero puede acortar y disminuir los dolores de parto”.<\/p>\n\n\n\n

Al decir que la revoluci\u00f3n “socialista” podr\u00eda preceder al desarrollo de la industria y la cultura modernas, Lenin estaba adoptando la posici\u00f3n no cient\u00edfica de los comunistas revolucionarios premarxistas. Para una minor\u00eda activa tomar el poder primero y luego educar a la gente era la perspectiva de hombres como Blanquis. Fue en oposici\u00f3n a estos autoproclamados “libertadores” que Marx insisti\u00f3 en que la emancipaci\u00f3n de la clase obrera s\u00f3lo pod\u00eda ser lograda por los propios trabajadores. Lenin, sin embargo, hab\u00eda abandonado durante mucho tiempo (de hecho nunca lo acept\u00f3) esta parte del marxismo cuando en 1902 formul\u00f3 su teor\u00eda del partido de vanguardia.<\/p>\n\n\n\n

La similitud entre las teor\u00edas que surgieron de las revoluciones francesa y rusa no es accidental. Ambos eran de naturaleza capitalista en el que estaban dirigidos por minor\u00edas que usaban el poder estatal para eliminar los obst\u00e1culos al desarrollo de la producci\u00f3n de mercanc\u00edas a gran escala, el sistema de salarios y la acumulaci\u00f3n de capital. De hecho, el bolchevismo puede ser visto como una teor\u00eda de la revoluci\u00f3n capitalista para los pa\u00edses campesinos.<\/p>\n\n\n\n

El atraso econ\u00f3mico de Rusia tambi\u00e9n tuvo consecuencias pol\u00edticas. Solo una peque\u00f1a minor\u00eda ten\u00eda la educaci\u00f3n para el \u00edndote es la m\u00e1quina estatal, y muchos de ellos hab\u00edan servido en la misma capacidad bajo el zar. Antes de 1917, Lenin hab\u00eda establecido que los bolcheviques deb\u00edan aplastar por completo la vieja m\u00e1quina estatal cuando tomaran el poder. En 1918 afirm\u00f3 que esto se hab\u00eda hecho realmente:<\/p>\n\n\n\n

“En Rusia el aparato burocr\u00e1tico ha sido completamente destrozado, ni una piedra de \u00e9l ha quedado sin remover” (La Revoluci\u00f3n Proletaria y el Renegado Kautsky),<\/p>\n\n\n\n

Pero en 1923 tuvo que confesar:<\/p>\n\n\n\n

“Con la excepci\u00f3n del Comisariado del Pueblo para Asuntos Exteriores, nuestro aparato estatal es en gran medida una supervivencia del pasado y apenas ha sufrido cambios serios. Solo se ha retoqueado ligeramente en la superficie, pero en todos los dem\u00e1s aspectos es una reliquia muy t\u00edpica de nuestra antigua m\u00e1quina estatal”.<\/p>\n\n\n\n

Pero esto no era realmente una cuesti\u00f3n de una “supervivencia” del zarismo. Como Lenin not\u00f3, los nuevos funcionarios bolcheviques se comportaron de la misma manera burocr\u00e1tica de siempre. Lo que estaba observando, aunque por supuesto no se dio cuenta, era el surgimiento gradual (pero inevitable en vista del atraso econ\u00f3mico del pa\u00eds) de una nueva estructura de clases en Rusia. Lewin toca este punto en su libro, aunque su punto de vista est\u00e1 fuertemente influenciado por el de Trotsky e Isaac Deutscher.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La \u00faltima lucha de Lenin, de Moshe Lewin. Faber y Faber. 36s. Las \u00faltimas cartas y art\u00edculos de Lenin, Progress Publishers, Mosc\u00fa. Lenin hizo su \u00faltimo discurso p\u00fablico en noviembre de 1922 en el Soviet de Mosc\u00fa. Muri\u00f3 en enero de 1924, pero no hab\u00eda podido hablar ni escribir desde el marzo anterior. As\u00ed, las…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3858,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"magazine_newspaper_sidebar_layout":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3857","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorised"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3857"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3857\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3859,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3857\/revisions\/3859"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3858"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}