{"id":5761,"date":"2026-06-23T17:41:01","date_gmt":"2026-06-23T16:41:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/?page_id=5761"},"modified":"2026-06-23T17:41:01","modified_gmt":"2026-06-23T16:41:01","slug":"liberte-ou-capitalisme","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/liberte-ou-capitalisme\/","title":{"rendered":"Libert\u00e9 ou capitalisme ?"},"content":{"rendered":"

\u00ab Qui contr\u00f4le le pass\u00e9 contr\u00f4le le futur, qui contr\u00f4le le pr\u00e9sent contr\u00f4le le pass\u00e9 \u00bb, tel fut le slogan de la redout\u00e9e police de la pens\u00e9e dans le livre de George Orwell 1984<\/em>. C’est devenu aujourd’hui le slogan de nos ma\u00eetres, car la classe dirigeante veut perp\u00e9tuer sa domination. De m\u00eame, ses id\u00e9ologues et m\u00e9dias ont red\u00e9fini le socialisme pour maintenir la division actuelle de la soci\u00e9t\u00e9 en classes sociales. Voil\u00e0 pourquoi de nombreux politiciens carri\u00e9ristes se pr\u00e9tendent \u00ab socialistes \u00bb pour parvenir au pouvoir. On ne peut que regretter qu’ils aient de nombreux partisans parmi ceux qui \u00e9prouvent une sympathie sinc\u00e8re envers les gens qui souffrent et cherchent un rem\u00e8de aux maux du capitalisme. Mais, ainsi que l’affirma Oscar Wilde, leurs \u00ab rem\u00e8des ne sauraient gu\u00e9rir la maladie, ils ne peuvent que la prolonger, on peut m\u00eame dire que [leurs] rem\u00e8des font partie int\u00e9grante de la maladie. \u00bb (L’\u00e2me humaine sous le socialisme<\/em>, 1891)<\/p> \r\n\r\n

Rejetons le contr\u00f4le de la police de la pens\u00e9e et la propagande des m\u00e9dias ; il est temps de r\u00e9clamer notre h\u00e9ritage socialiste pour nous-m\u00eames !<\/p> \r\n\r\n

De la tradition philosophique du si\u00e8cle de la raison \u00e9mergea le concept d’une soci\u00e9t\u00e9 humaine rationnelle. En France, Morelly, Babeuf et Buonarotti pr\u00f4n\u00e8rent une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9galitaire de producteurs qui impliquait la propri\u00e9t\u00e9 commune. Et cette id\u00e9e fut transmise par le mouvement collectiviste de la fin du 19\u00e8me si\u00e8cle – Souvenons-nous que, jusqu’\u00e0 une date r\u00e9cente, les cartes des syndiqu\u00e9s C.G.T. revendiquaient \u00ab l’abolition du syst\u00e8me du salariat \u00bb. Depuis ses d\u00e9buts m\u00eames, le socialisme fran\u00e7ais fut une critique de l’appropriation individuelle des moyens de production, une admission de la division de la soci\u00e9t\u00e9 en classes, une reconnaissance du fait que l’\u00c9tat n’\u00e9tait pas neutre, mais l’instrument pour l’asservissement d’une classe par une autre, et lui-m\u00eame un produit de la soci\u00e9t\u00e9 de classe. Ces faits, la police de la pens\u00e9e et les politiciens veulent les cacher pour pr\u00e9server les privil\u00e8ges des riches.<\/p> \r\n\r\n

Souvenons-nous de la forme de d\u00e9mocratie noble et sens\u00e9e que pratiqu\u00e8rent les citoyens de Paris pendant la Commune de 1871 : les \u00e9lus y \u00e9taient les serviteurs des \u00e9lecteurs et sujets \u00e0 r\u00e9vocation imm\u00e9diate s’ils n’appliquaient pas les instructions de ces derniers. Souvenons-nous encore du concept de mutualisme et d’une juste soci\u00e9t\u00e9 de producteurs qui donnaient leurs produits exc\u00e9dentaires pour aider les autres \u00e0 satisfaire leurs besoins. Que nous en sommes loin avec le capitalisme, dans lequel la minorit\u00e9 poss\u00e9dante utilise de mani\u00e8re \u00e9go\u00efste les lois qui prot\u00e8gent la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, accumule du capital mon\u00e9taire \u00e0 partir de la vente des marchandises produites par la majorit\u00e9 travailleuse.<\/p> \r\n\r\n

Il y a encore \u00e0 notre disposition une longue tradition d’\u00e9galit\u00e9, de participation, d’aide mutuelle et de d\u00e9mocratie directe dans la m\u00e9moire populaire en France. Faisons la revivre pour concevoir tous ensemble une nouvelle soci\u00e9t\u00e9. Continuons les exp\u00e9riences pr\u00e9cieuses et pleines d’enseignements des pionniers du socialisme qui pr\u00e9conisaient la propri\u00e9t\u00e9 des moyens de production par des individus \u00e9gaux entre eux et librement associ\u00e9s. Une soci\u00e9t\u00e9 qui n’oublie personne et prenne soin de tous, une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9nu\u00e9e de capitalistes poss\u00e9dants \u00e9go\u00efstes, accumulant leurs richesses et administrant la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers leurs politiciens et gouvernements dans leur int\u00e9r\u00eat exclusif.<\/p> \r\n\r\n

La technologie, la science et la bonne volont\u00e9 humaines peuvent r\u00e9soudre les probl\u00e8mes auxquels est confront\u00e9e l’humanit\u00e9, mais seulement apr\u00e8s que nous nous soyons d\u00e9barrass\u00e9s de l’absurde syst\u00e8me du march\u00e9.<\/p> \r\n\r\n

La classe capitaliste minoritaire encourage le syst\u00e8me du march\u00e9 ; en effet, celui-ci maintient la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e par laquelle cette classe s’empare des richesses produites par la classe travailleuse, celle, pourtant, qui fait fonctionner la machine \u00e9conomique. La propri\u00e9t\u00e9 de ce monopole doit \u00eatre retir\u00e9e \u00e0 la classe capitaliste. Comment ? La meilleure mani\u00e8re, \u00e0 notre avis, est qu’une majorit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9. une fois devenue socialiste, impose \u00e0 la minonit\u00e9 capitaliste poss\u00e9dante sa volont\u00e9 d\u00e9mocratiquement exprim\u00e9e en faveur de la propri\u00e9t\u00e9 commune. Ainsi, une fois celle-ci \u00e9tablie, tout l’\u00e9difice du march\u00e9, de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, du travail salari\u00e9, de l’argent, du capital et de l’int\u00e9r\u00eat est aboli puisqu’ils sont tous interd\u00e9pendants. Le capitalisme sera remplac\u00e9 par une soci\u00e9t\u00e9 rationnelle sans classes dans laquelle ses membres ont librement acc\u00e8s aux richesses produites. C’est alors que le v\u00e9ritable progr\u00e8s humain commencera.<\/p> \r\n\r\n

Le contr\u00f4le et l’application conscients et d\u00e9mocratiques des connaissances disponibles partag\u00e9es \u00e0 travers, disons, l’outil informatique, donneront la possibilit\u00e9 d’une v\u00e9ritable libert\u00e9. La preuve que nous avons tous un pouvoir et un droit de vote \u00e9gaux dans chaque d\u00e9cision prise sera \u00e9vidente dans cette soci\u00e9t\u00e9 future sans \u00c9tat par l’\u00e9radication de la faim – utilis\u00e9e sous le capitalisme comme une forme subtile de contr\u00f4le. Dans le cadre de cette soci\u00e9t\u00e9 d’individus \u00e9gaux librement associ\u00e9s, chaque femme, homme et enfant prendront les biens dont ils ont besoin dans les magasins communs. Cet acc\u00e8s libre, cette libert\u00e9, est ce qui maintiendra la v\u00e9ritable d\u00e9mocratie directe, et elle sera possible car l’argent, devenu inutile, n’existera plus. Notre bon sens nous dira de ne pas gaspiller ce que nous pourrions partager avec autrui ; voil\u00e0 ce que les premiers socialistes souhaitaient.<\/p> \r\n\r\n

En tant que socialistes, nous voulons participer \u00e0 la progression de la communaut\u00e9 globale pour lib\u00e9rer le v\u00e9ritable potentiel humain de notre esp\u00e8ce. \u00ab Donnez nous le monde \u00bb, direz-vous. Mais il ne sera pas donn\u00e9, il faudra le b\u00e2tir. Nous sommes tous diff\u00e9rents, mais nous sommes tous \u00e9gaux. Nous n’acceptons ni dirigeants, ni police de la pens\u00e9e ni politiciens de carri\u00e8re, raison pour laquelle nous vous invitons \u00e0 les ignorer \u00e0 votre tour. Ayez confiance en vous, d\u00e9sob\u00e9issez, pensez par vous-m\u00eames, posez vous et posez nous des questions sur la cause que nous d\u00e9fendons. Nous n’avons tous rien \u00e0 perdre que nos cha\u00eenes, et nous avons un monde \u00e0 gagner.<\/p> \r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Qui contr\u00f4le le pass\u00e9 contr\u00f4le le futur, qui contr\u00f4le le pr\u00e9sent contr\u00f4le le pass\u00e9 \u00bb, tel fut le slogan de la redout\u00e9e police de la pens\u00e9e dans le livre de George Orwell 1984. C’est devenu aujourd’hui le slogan de nos ma\u00eetres, car la classe dirigeante veut perp\u00e9tuer sa domination. De m\u00eame, ses id\u00e9ologues et…<\/p>\n","protected":false},"author":39790,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"magazine_newspaper_sidebar_layout":"","footnotes":""},"class_list":["post-5761","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39790"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5761"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5761\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5763,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5761\/revisions\/5763"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}