{"id":5555,"date":"2025-09-04T12:46:22","date_gmt":"2025-09-04T11:46:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/?page_id=5555"},"modified":"2025-09-29T08:48:41","modified_gmt":"2025-09-29T07:48:41","slug":"la-transformation-socialiste-de-la-sociedad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/la-transformation-socialiste-de-la-sociedad\/","title":{"rendered":"La transformaci\u00f3n socialista de la sociedad"},"content":{"rendered":"\r\n\r\n

Un cambio radical<\/strong><\/p>\r\nPobreza, desempleo, falta de viviendas, hambre, guerras\u2026 a pesar de la infinidad de gobiernos m\u00e1s variopintos que se han sucedido en el mundo a lo largo del siglo XX, ni uno de los problemas a los que se enfrentaba la humanidad hace m\u00e1s de un siglo ha sido resuelto\u2026 sin hablar de los que han aparecido o empeorado desde entonces: mareas negras, desertificaci\u00f3n, contaminaci\u00f3n, calentamiento clim\u00e1tico, vaca loca, etc. La raz\u00f3n de ello es que mientras una minor\u00eda controle los recursos productivos del planeta, las riquezas ser\u00e1n producidas para el provecho exclusivo de esa minor\u00eda poseedora sin tomar en cuenta los problemas creados. <\/p>\r\n\r\n

Para poner t\u00e9rmino a esta situaci\u00f3n, los socialistas se fijan como objetivo, \u00fanico e inmediato, la transformaci\u00f3n radical \u2013 revolucionaria \u2013 de la base de la sociedad, que consiste en transferir los medios de producci\u00f3n y de distribuci\u00f3n de las riquezas sociales de manos de la minor\u00eda capitalista al conjunto de la sociedad. El control de la colectividad sobre esos medios permitir\u00e1 reorganizarlos de forma que puedan ser administrados no ya en el inter\u00e9s ego\u00edsta de la minor\u00eda par\u00e1sita sino en el del conjunto de la humanidad. <\/p>\r\n\r\n

Para un socialista, siempre es dif\u00edcil recurrir al t\u00e9rmino revoluci\u00f3n<\/em> por conllevar \u00e9ste escenas de violencia, masacres, dramas humanos, que provocan entre la mayor\u00eda de los trabajadores sentimientos leg\u00edtimos de temor y rechazo. Bien es verdad que en la \u00e9poca de la monarqu\u00eda absoluta, frente a una autoridad, el rey, que \u201cdetentaba su poder de Dios y s\u00f3lo ten\u00eda que rendir cuentas a Dios\u201d, es decir en ausencia de mecanismos democr\u00e1ticos, cualquier tentativa de transformaci\u00f3n social era dif\u00edcilmente concebible sin violencia<\/p>\r\n\r\n

Los socialistas nos reivindicamos revolucionarios por desear cambiar la organizaci\u00f3n de la sociedad, pero no preconizamos la insurrecci\u00f3n armada o la guerra civil contra el sistema capitalista porque no s\u00f3lo nos es inconcebible construir \u201cun mundo mejor\u201d sobre un mont\u00f3n de cad\u00e1veres, sino que, adem\u00e1s, es ineficaz e in\u00fatil. El recurso a la violencia es ineficaz por la simple raz\u00f3n que lo que permite al capitalismo perpetuarse, no es el monopolio por los gobiernos capitalistas de la fuerza armada sino el hecho de que la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n \u201cacepta\u201d el sistema actual o, al menos, se conforma con \u00e9l, as\u00ed como lo prueban a cada elecci\u00f3n las victorias sistem\u00e1ticas de los partidos pro-capitalistas, que sean de izquierdas o de derechas. <\/p>\r\n\r\n

\u00bfPor qu\u00e9? Pues porque la mayor\u00eda de los trabajadores no concibe ninguna alternativa \u2013 bueno, de hecho, ni la entrev\u00e9n siquiera \u2013 a un sistema basado en la propiedad privada, el trabajo asalariado y la producci\u00f3n de mercanc\u00edas. Son incapaces de imaginar que la sociedad pueda funcionar sin propiedad privada, sin desigualdad social ni privilegios, sin dinero ni bancos, sin fuerzas armadas ni Estados. Para ellos, es simplemente \u201cut\u00f3pico\u201d. Una insurrecci\u00f3n armada llevada a cabo por un grupo minoritario no podr\u00eda, de ning\u00fan modo, triunfar a la vez de las fuerzas armadas y de la apat\u00eda \u2013 de la falta de conciencia socialista \u2013 de la mayor\u00eda trabajadora. <\/p>\r\n\r\n

Por otra parte, si una mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n adquiere esa conciencia socialista, es decir si comprende el conflicto de intereses que, en el sistema capitalista, se deriva de la propiedad privada de los medios de existencia de la sociedad y llega a desear el socialismo (como debe ser para que \u00e9ste pueda funcionar), la violencia se hace innecesaria. En efecto, al depender los gobiernos del consentimiento de la mayor\u00eda para poder seguir dirigiendo la sociedad, \u00bfquienes van a gobernar una vez ese consentimiento les sea retirado? E incluso si la peque\u00f1a minor\u00eda capitalista quisiera, apoy\u00e1ndose sobre las fuerzas armadas, aferrarse a sus privilegios, \u00bfno correr\u00eda al suicidio? \u00bfDejar\u00eda una mayor\u00eda, llena de esperanza en una vida mejor al fin al alcance de la mano y conciente de su superioridad num\u00e9rica, que un pu\u00f1ado de capitalistas desesperados acabase con sus sue\u00f1os? En fin, \u00bfqu\u00e9 ej\u00e9rcito, cuyos miembros proceden de la clase trabajadora y, por tanto, son permeables a las ideas que la atraviesan, quedar\u00eda suficientemente potente y unido para oponerse a la fuerza inmensa que representa una mayor\u00eda revolucionaria conciente de la fuerza de su n\u00famero? <\/p>\r\n\r\n

La revoluci\u00f3n, pues, no tiene por qu\u00e9 ser sin\u00f3nima de peleas callejeras, de barricadas, de ba\u00f1os de sangre y de ejecuciones sumarias. Significa, simplemente, un cambio r\u00e1pido y radical en la base econ\u00f3mica (supresi\u00f3n de la propiedad privada de los medios de existencia) y social (abolici\u00f3n de la divisi\u00f3n de la sociedad en clases sociales antag\u00f3nicas) de la sociedad y, por consiguiente, la instauraci\u00f3n de la propiedad y de la democracia sociales. <\/p>\r\n\r\n

Un cambio democr\u00e1tico<\/strong><\/p>\r\n

En la actualidad, tal como ya hemos dicho, los medios de producci\u00f3n pertenecen a una peque\u00f1a minor\u00eda de la poblaci\u00f3n \u2013 la clase capitalista \u2013 que los administra en su inter\u00e9s exclusivo. Sus derechos de propiedad, que aseguran a sus miembros un derecho de control sobre esos medios, est\u00e1n garantizados por una legislaci\u00f3n elaborada y votada por sus representantes pol\u00edticos en el Parlamento, Cortes, etc. Es esa legislaci\u00f3n de clase que es defendida por el Estado y sus \u201cfuerzas del orden\u201d, un orden que refleja en realidad la dominaci\u00f3n que ejerce sobre la sociedad esa minor\u00eda poseedora. Por esa raz\u00f3n, bajo el pretexto de representar el inter\u00e9s general, el Estado s\u00f3lo es, de hecho, el instrumento de defensa de los intereses de esa clase social minoritaria. <\/p>\r\n\r\n

Para paralizar la acci\u00f3n del Estado, la clase asalariada, organizada en un partido socialista, debe pues apoderarse del poder pol\u00edtico af\u00edn de tomar la direcci\u00f3n del Estado y de ese modo estar en condiciones de abolir el capitalismo o, en otros t\u00e9rminos, establecer la propiedad social. Pues \u00e9sta es una condici\u00f3n imprescindible para que se puedan administrar los medios de existencia en el inter\u00e9s de toda la colectividad. La toma del poder pol\u00edtico obedece pues a dos necesidades: 1\u00b0 debilitar el control que ejerce la minor\u00eda capitalista, a trav\u00e9s de sus representantes pol\u00edticos, sobre las fuerzas armadas, con el fin de impedirle usar a \u00e9stas \u00faltimas para intentar resistir por la fuerza al cambio deseado por la mayor\u00eda; 2\u00b0 usar las estructuras administrativas \u00fatiles del Estado para coordinar el paso al socialismo. <\/p>\r\n\r\n

El uso de las instituciones democr\u00e1ticas actuales obedece a otros motivos: <\/p>\r\n\r\n

1. Puesto que el socialismo ser\u00e1 una sociedad plenamente democr\u00e1tica, resulta que el socialismo s\u00f3lo puede ser establecido de forma democr\u00e1tica. Para los socialistas, fin y medios son indisociables. <\/p>\r\n

2. Si, por lo general, los pol\u00edticos profesionales capitalistas, una vez electos, se olvidan de los programas y promesas electorales, los candidatos socialistas, ellos, ser\u00e1n delegados a los que se le habr\u00e1 dado mandato y que ser\u00e1n revocables en cualquier momento en caso de que faltaran a su deber y a las instrucciones del partido socialista que representan. <\/p>\r\n

3. La participaci\u00f3n en las elecciones, usadas como un bar\u00f3metro del estado de esp\u00edritu del electorado, permite medir, mejor que cualquier otro instrumento, el grado de adhesi\u00f3n de los electores a las fuerzas en presencia. <\/p>\r\n\r\n

Por esas razones, para usar en provecho propio las instituciones democr\u00e1ticas, los trabajadores asalariados deben organizarse en un partido socialista, es decir en una organizaci\u00f3n cuyo \u00fanico e inmediato objetivo es el establecimiento del socialismo. La mayor\u00eda de los trabajadores, una vez convertidos al socialismo, usar\u00e1 ese partido pol\u00edtico para adue\u00f1arse del poder (no se trata aqu\u00ed de formar un gobierno). Una vez el Estado y las fuerzas del orden neutralizados, es esta mayor\u00eda socialista la que proceder\u00e1 a la toma de control de los medios de producci\u00f3n. Para ese fin, se habr\u00e1 paralelamente organizado en sus lugares de trabajo, en el marco de los sindicatos o de las otras formas eventuales de organizaci\u00f3n econ\u00f3mica que habr\u00e1 considerado necesario instaurar, para asegurar la continuidad de la producci\u00f3n y establecer la estructura administrativa de la futura sociedad. Hecho esto, las instituciones represivas y superfluas del Estado ser\u00e1n desmanteladas y, por su lado, las administraciones \u00fatiles (Salud, Educaci\u00f3n, Vivienda, etc.) y los servicios p\u00fablicos (transporte, luz, agua, etc.) ser\u00e1n reorganizados seg\u00fan las necesidades determinadas de manera democr\u00e1tica. <\/p>\r\n\r\n

El desarrollo de la organizaci\u00f3n de los asalariados, tanto a nivel pol\u00edtico como econ\u00f3mico, debe pues ser visto como un proceso simult\u00e1neo e interdependiente, consecutivo a la difusi\u00f3n de las ideas socialistas entre los trabajadores y al florecimiento concomitante de su conciencia de clase. La toma de control del Estado y, a continuaci\u00f3n, de los medios de producci\u00f3n, es, de esa forma, una acci\u00f3n llevada a cabo por la clase trabajadora misma y por sus delegados en el Parlamento, encargados, en nombre de la primera de la adopci\u00f3n de la legislaci\u00f3n adecuada. <\/p>\r\n\r\n

Un cambio consciente<\/strong><\/p>\r\nA pesar del hecho de que los asalariados representan la inmensa mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, soportan la dominaci\u00f3n de la minor\u00eda capitalista. De hecho, en los pa\u00edses democr\u00e1ticos, es el apoyo masivo de los asalariados a los partidos pro-capitalistas, expresado a trav\u00e9s del sufragio universal, que le da a esa minor\u00eda su legitimidad. Esta \u00faltima manda porque la mayor\u00eda acepta obedecerle. En otros t\u00e9rminos, es porque los asalariados aceptan un sistema social \u2013 el capitalismo \u2013 que, por definici\u00f3n, s\u00f3lo puede funcionar en inter\u00e9s de los capitalistas, que son responsables de la perpetuaci\u00f3n de ese sistema\u2026 y de sus problemas. <\/p>\r\n\r\n

\u00bfPor qu\u00e9 esta aparente contradicci\u00f3n entre la fuerza de la peque\u00f1a minor\u00eda poseedora y la debilidad de la aplastante mayor\u00eda trabajadora? La raz\u00f3n es que, desde nuestra m\u00e1s tierna infancia, absorbemos de forma permanente y nos impregnamos de las ideas difundidas por las instituciones m\u00e1s diversas: familia (que cae bajo las mismas influencias y las difunde a su vez), escuela (que desarrolla el sentimiento nacionalista a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza de la Historia), Iglesia (cuya pr\u00e9dica, hecha de sumisi\u00f3n, docilidad y resignaci\u00f3n, favorece la aceptaci\u00f3n del orden social existente) y, sobre todo, medios de comunicaci\u00f3n (cuyo monopolio le da a la clase capitalista un inmenso poder de propaganda, adoctrinamiento y persuasi\u00f3n). <\/p>\r\n\r\n

Este monopolio de la clase poseedora sobre los medios de (des)informaci\u00f3n permite a los capitalistas controlar, orientar, censurar, etc. el contenido de la informaci\u00f3n que se puede (o no) difundir (en la prensa capitalista, por ejemplo, el capitalismo mismo ni siquiera es mencionado; se lo supone tan \u201cnatural\u201d como el aire que respiramos), de fijar los l\u00edmites a los debates p\u00fablicos y de privilegiar las ideas que legitiman la existencia del sistema actual. De esa forma, en el mejor de los casos, se mantiene a la poblaci\u00f3n en la ignorancia de una alternativa \u2013 el socialismo \u2013 o, en el peor, se asimila a este \u00faltimo a reg\u00edmenes dictatoriales. <\/p>\r\n\r\n

De modo que, en la vida diaria, la simple menci\u00f3n de una alternativa basada sobre la propiedad social de los medios de producci\u00f3n \u2013 y de la consecuente desaparici\u00f3n de las caracter\u00edsticas del capitalismo que van asociadas a la propiedad privada (clase capitalista, dinero, compra-venta, etc.) \u2013 a un p\u00fablico que ignora esos conceptos encuentra sobre todo asombro, indiferencia o incomprensi\u00f3n. Los medios de comunicaci\u00f3n nos invitan as\u00ed a \u201caceptar\u201d el mundo tal como es \u201csi bien, conceden a veces, no es perfecto\u201d. El adoctrinamiento ideol\u00f3gico de que son v\u00edctimas los asalariados es pues la raz\u00f3n por la que muchos aguantan una vida hecha de precariedad, inseguridad, incertidumbre, estr\u00e9s, desempleo, etc. <\/p>\r\n\r\n

A pesar de ello, la existencia de los socialistas es la prueba de que unos asalariados pueden escapar a ese adoctrinamiento, que pueden ver la sociedad tal como es y no tal como nuestros due\u00f1os \u2013 y sus ide\u00f3logos \u2013 quieren que la veamos. Los esclavos antiguos y los siervos feudales pensaban, no cabe duda \u2013 y en contra de lo que nos ense\u00f1a la Historia \u2013, que el mundo era inmutable y que estaban condenados a padecer el yugo de sus due\u00f1os y se\u00f1ores\u2026 as\u00ed como lo piensan los trabajadores asalariados de hoy. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda el sistema actual ser m\u00e1s \u201ceterno\u201d que los que lo precedieron? <\/p>\r\n\r\n

Convertirse al socialismo, pues, no es una tarea imposible. Al contrario, significa simplemente: comprender la verdadera naturaleza de un sistema basado en la apropiaci\u00f3n, por parte de una minor\u00eda privilegiada, de los medios de existencia de la sociedad, y la organizaci\u00f3n, l\u00f3gica e inevitable, de la producci\u00f3n en el inter\u00e9s exclusivo de esa minor\u00eda; comprender que nuestros problemas no son cat\u00e1strofes naturales, como los maremotos o los terremotos, sino problemas sociales creados por una sociedad \u2013 el capitalismo \u2013 que unos hombres establecieron y que otros pueden derrocar; comprender<\/em> que ninguna reforma combate la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n y que, por lo tanto, la sociedad actual, por estar basada sobre la propiedad privada de los medios de existencia, no puede ser<\/em> reformada, \u201chumanizada\u201d o administrada en el inter\u00e9s general; comprender<\/em> que los trabajadores del planeta, a pesar de las diferencias de nacionalidad, de cultura, de actividad o de salario, tienen intereses comunes, que los oponen a los capitalistas; comprender<\/em> que los asalariados y sus familias representan la inmensa mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n y que, por lo tanto, una vez unidos y organizados, todos sus sue\u00f1os est\u00e1n permitidos. En resumen, comprender<\/em> la realidad para transformarla. <\/p> \r\n\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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