{"id":5187,"date":"2023-07-07T09:00:50","date_gmt":"2023-07-07T08:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/?page_id=5187"},"modified":"2025-08-31T21:03:03","modified_gmt":"2025-08-31T20:03:03","slug":"el-estado-y-la-revolucion-socialista-por-j-martov","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/el-estado-y-la-revolucion-socialista-por-j-martov\/","title":{"rendered":"El Estado y la Revoluci\u00f3n Socialista, por J. Martov"},"content":{"rendered":"\r\n

El Estado y la revoluci\u00f3n socialista\u00a0<\/em>por J. Martov. (International Review)<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Este folleto consiste en varios ensayos escritos durante los a\u00f1os 1919-23 por el marxista ruso, Martov.<\/p>\r\n\r\n\r\n

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Julius Martov (centre), with Pavel Axelrod<\/a> and Alexander Martinov<\/a><\/figcaption><\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n

\u00bfQui\u00e9n era M\u00e1rtov?<\/strong>
Integer “, el traductor, da un relato detallado de M\u00e1rtov en su Pr\u00f3logo. Era un marxista ruso que no aceptaba ni el punto de vista de los bolcheviques, ni el de los mencheviques, pero era muy conocido en Rusia por sus escritos tanto antes como durante los d\u00edas revolucionarios. Fue “uno de los fundadores y colaboradores de la Iskra, la publicaci\u00f3n en torno a la cual se desarroll\u00f3 la socialdemocracia rusa”. Despu\u00e9s de 1917 se opuso a la imposici\u00f3n de la pena capital a los trabajadores que pensaban de manera diferente a los bolcheviques, y exigi\u00f3 un juicio por jurado para los presos pol\u00edticos. Debido a que persisti\u00f3 en examinar cr\u00edticamente la pol\u00edtica de los bolcheviques, fue llevado al exilio, donde muri\u00f3, afectado por la pobreza y v\u00edctima de la tuberculosis.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los escritos de M\u00e1rtov son de particular inter\u00e9s para la clase obrera, ya que en ellos se examina cuidadosamente el contenido y se establece el significado de la Revoluci\u00f3n Rusa. Adem\u00e1s, cubre temas tan importantes como “Marx y la dictadura del proletariado” y “La Comuna de 1871”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es digno de menci\u00f3n que M\u00e1rtov, posiblemente ignorante del S. P. G. B.,( Partido Socialista de Gran Breta\u00f1a ) \u00a0 lleg\u00f3 a conclusiones similares \u00a0sobre un gran n\u00famero de temas que coinciden con las opiniones del Partido Socialista de Gran Breta\u00f1a expresadas en el “Socialist Standard ”\u00a0\u00a0en los primeros a\u00f1os del gobierno bolchevique.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Despu\u00e9s de 1917, los bolcheviques y sus seguidores en otros pa\u00edses anunciaron al mundo que por fin se hab\u00eda descubierto una nueva arma, una nueva forma pol\u00edtica, que permitir\u00eda a la clase obrera de todo el mundo ganar su emancipaci\u00f3n. Esta forma pol\u00edtica “perfecta” era, por supuesto, el gobierno \u00a0sovi\u00e9tico. El tiempo y el lugar no ten\u00edan importancia. Todo lo que era necesario era que los diferentes pueblos hicieran uso de los Soviets y todos y cada uno de ellos lograr\u00edan establecer \u00a0el socialismo. Los sovi\u00e9ticos, afirmaban los bolcheviques, ser\u00edan igualmente eficaces en pa\u00edses atrasados como Rusia, Bulgaria y Hungr\u00eda, y en pa\u00edses altamente industrializados como Inglaterra y Estados Unidos. “Los sovi\u00e9ticos son la forma perfecta de Estado. Son la varita m\u00e1gica por la cual todas las desigualdades, toda miseria, pueden ser suprimidas” (p. 14).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

M\u00e1rtov ridiculiz\u00f3 a los bolcheviques por su creencia de que las revoluciones estaban listas para estallar en todas partes, por su creencia de que los trabajadores y campesinos, al abrazar a los Soviets (una expresi\u00f3n  que simplemente significa Consejo), podr\u00edan establecer el socialismo. Sostuvo la opini\u00f3n marxista de que ninguna forma pol\u00edtica puede permitir que se gane el socialismo, a menos que las condiciones materiales est\u00e9n maduras para tal cambio, a menos que el capitalismo haya alcanzado un alto grado de desarrollo. Dice M\u00e1rtov: “No menos que m\u00edstico es el concepto de una forma pol\u00edtica que, en virtud de su car\u00e1cter particular, puede superar todas las contradicciones econ\u00f3micas, sociales y nacionales” (p. 15).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La visi\u00f3n de Marx sobre la imposibilidad de que las comunidades campesinas pasen directamente al socialismo sin pasar por la etapa intermedia del capitalismo, se puede encontrar en su prefacio a la primera edici\u00f3n de El Capital.<\/em> All\u00ed Marx dice: “E incluso cuando una sociedad ha tomado el camino correcto para el descubrimiento de las leyes naturales de su movimiento… no puede despejar a pasos agigantados, ni eliminar mediante promulgaciones legales, los obst\u00e1culos ofrecidos por las sucesivas fases de su desarrollo normal”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Se puede ver f\u00e1cilmente, por lo tanto, lo poco que los bolcheviques entendieron de  las ense\u00f1anzas de Marx (cuyos ap\u00f3stoles dicen ser), y lo mal que siguieron el consejo que tuvo que dar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La realidad ha destrozado todas estas ilusiones Hoy en d\u00eda, escuchamos poco de los sovi\u00e9ticos. La realidad de la experiencia ha ense\u00f1ado que no son “una varita m\u00e1gica”.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La realidad tambi\u00e9n destroz\u00f3 muchas de las primeras ilusiones de los bolcheviques. En su ensayo sobre “La dictadura de la minor\u00eda”, M\u00e1rtov muestra c\u00f3mo los bolcheviques se vieron obligados por las condiciones de la \u00e9poca a<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En 1917, Lenin inst\u00f3 a que los trabajadores rusos rompieran las viejas caracter\u00edsticas burocr\u00e1ticas y opresivas del Estado, una vez que hubieran ganado el poder pol\u00edtico. Escribi\u00f3 sobre “la sustituci\u00f3n de una milicia popular universal por la polic\u00eda”, de la “elecci\u00f3n y revocaci\u00f3n en cualquier momento de todos los funcionarios y rangos de mando”, del “control obrero en su sentido primitivo, participaci\u00f3n directa del pueblo en los tribunales” (p. 17). De hecho, Lenin afirm\u00f3 que el triunfo de los bolcheviques traer\u00eda a los trabajadores rusos una democracia m\u00e1s real que la que se encuentra en los pa\u00edses capitalistas con el sistema parlamentario.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esto pronto result\u00f3 ser un sue\u00f1o ocioso. (Y, sin embargo, tal vez, no fue tan “ocioso”, ya que tal conversaci\u00f3n ayud\u00f3 a Lenin y su camarilla a ganar apoyo y poder). En cualquier caso, el programa descrito anteriormente pronto fue abandonado. Se encontr\u00f3 imposible ponerlo en pr\u00e1ctica frente a la condici\u00f3n atrasada de la industria y la agricultura, y de la perspectiva campesina. En 1919, M\u00e1rtov pudo observar que la maquinaria del Estado en Rusia se estaba fortaleciendo, y que el aparato de represi\u00f3n se estaba mejorando y ampliando. Martov resume el asunto con estas palabras:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La realidad ha destrozado cruelmente todas estas ilusiones. El “Estado sovi\u00e9tico” no ha establecido en ning\u00fan caso la selectividad y la revocaci\u00f3n de los funcionarios p\u00fablicos y el personal al mando. No ha reprimido a la polic\u00eda profesional… No ha eliminado la jerarqu\u00eda social en la producci\u00f3n. . . Por el contrario, en proporci\u00f3n a su evoluci\u00f3n, el Estado sovi\u00e9tico muestra una tendencia en la direcci\u00f3n opuesta. Muestra una tendencia hacia el m\u00e1ximo fortalecimiento posible de los principios de jerarqu\u00eda y compulsi\u00f3n. Muestra una tendencia hacia el desarrollo de un aparato de represi\u00f3n m\u00e1s especializado que antes. Muestra una tendencia hacia la total libertad de los organismos ejecutivos de la tutela de los electores” (p. 18. El subrayado es nuestro).<\/em><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Una vez m\u00e1s, en la p\u00e1gina 55, M\u00e1rtov nos cuenta c\u00f3mo se desarrollaron las cosas despu\u00e9s de 1917.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

“En Rusia, la evoluci\u00f3n del ‘Estado sovi\u00e9tico’ ya ha creado una nueva y complicada m\u00e1quina estatal, basada en la ‘administraci\u00f3n de personas’ en oposici\u00f3n a la ‘administraci\u00f3n de las cosas’ basada en la oposici\u00f3n de… El funcionario (funcionario) al ciudadano. ESTOS ANTAGONISMOS NO SON DE NINGUNA MANERA DIFERENTES DE LOS ANTAGONISMOS QUE CARACTERIZAN AL ESTADO CAPITALISTA” (Nuestro \u00e9nfasis).<\/em><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Naturalmente, M\u00e1rtov, al igual que el SPGB, sosten\u00eda la opini\u00f3n de que la forma de Estado en Rusia no era tan avanzada como el “parlamentarismo democr\u00e1tico” que se encuentra en Europa occidental. Mientras ridiculizaron la democracia de los pa\u00edses capitalistas m\u00e1s desarrollados, los bolcheviques no dejaron de hacer uso de las caracter\u00edsticas de represi\u00f3n existentes en esos pa\u00edses (p. 19).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para decirlo brevemente todo el asunto, despu\u00e9s de la agitaci\u00f3n rusa de 1917, como antes, el Poder del Estado continu\u00f3 en manos de una minor\u00eda, aunque era una minor\u00eda diferente (p. 19).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfCu\u00e1l fue el papel hist\u00f3rico de los bolcheviques?<\/strong>
En su\u00a0Socialismo, ut\u00f3pico y cient\u00edfico,\u00a0<\/em>Engels mostr\u00f3 que despu\u00e9s de que el proletariado haya ganado el \u00a0poder pol\u00edtico con el prop\u00f3sito de introducir el socialismo, el Estado se volver\u00eda innecesario y se extinguir\u00eda.\u00a0“La interferencia del Estado en las relaciones sociales se vuelve, en un dominio tras otro, superflua, y luego muere por s\u00ed misma; el gobierno de las personas es reemplazado por la administraci\u00f3n de las cosas y por la conducci\u00f3n de los procesos de producci\u00f3n”<\/em>\u00a0(\u00e9nfasis nuestro).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si las conclusiones de Engels dadas anteriormente contienen la verdad, la toma del poder por los bolcheviques no fue seguida por la introducci\u00f3n del socialismo. \u00bfO por qu\u00e9 el continuo desarrollo y fortalecimiento del poder estatal ruso?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 la captura del poder pol\u00edtico por los bolcheviques? En pocas palabras, significaba esto. Los bolcheviques se convirtieron en los instrumentos para la promoci\u00f3n de una revoluci\u00f3n capitalista en Rusia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Despu\u00e9s de toda una vida de experiencia de los movimientos de la clase obrera, Engels, en su prefacio a La lucha de clases en Francia,<\/em> escribi\u00f3:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ha pasado el tiempo de las revoluciones logradas a trav\u00e9s de la repentina toma del poder por peque\u00f1as minor\u00edas conscientes a la cabeza de masas inconscientes. . . Tan pronto como la situaci\u00f3n exige la transformaci\u00f3n total del orden social, las masas deben participar en \u00e9l directamente, y deben tener una comprensi\u00f3n de lo que est\u00e1 en juego y lo que debe ganarse. Esto es lo que la historia del \u00faltimo medio siglo nos ha ense\u00f1ado” (Citado por Martov, pp. 57-8).<\/em><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tanto Engels como Marx sab\u00edan por experiencia propia   que antes de que pudiera haber una revoluci\u00f3n socialista, el capitalismo debe haber alcanzado una alta etapa de desarrollo, ya que “ning\u00fan orden social desaparece antes de que se hayan desarrollado todas las fuerzas productivas para las que hay espacio dentro de \u00e9l; y las nuevas relaciones superiores de producci\u00f3n nunca aparecen antes de que las condiciones materiales de su existencia hayan madurado en el vientre de la vieja sociedad” (Prefacio de Marx a la Cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica<\/em>).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los bolcheviques, sin embargo, pensaron que era posible que una minor\u00eda activa, que representaba las vagas aspiraciones de los trabajadores, ganari\u00e1 poder pol\u00edtico antes de que la revoluci\u00f3n capitalista misma se hubiera completado. (Ver Martov, pp. 58-60.) \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si tal minor\u00eda obtuviera una victoria pol\u00edtica sobre las clases capitalistas?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El propio Marx responde a esta pregunta en t\u00e9rminos claros en su art\u00edculo, “Cr\u00edtica moralizante”. En pocas palabras, su respuesta es la siguiente: En esas circunstancias, la minor\u00eda se convierte simplemente en las herramientas de la clase capitalista, que no ha sido lo suficientemente viril como para ganar o mantener el poder. Tal minor\u00eda se encuentra en la posici\u00f3n de tener que desarrollar y dirigir el capitalismo para una clase incapaz, en ese momento, de hacerlo con \u00e9xito por s\u00ed misma. Por lo tanto, recordemos que, al dirigir el capitalismo, la minor\u00eda se ver\u00e1 obligada a usar su poder para mantener a la clase obrera en su posici\u00f3n de esclavitud. Dice Marx:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Su victoria ser\u00e1 s\u00f3lo un punto en el proceso de la propia revoluci\u00f3n burguesa (capitalista), y servir\u00e1 a la causa de esta \u00faltima ayudando a su desarrollo posterior. Esto sucedi\u00f3 en 1794, y volver\u00e1 a suceder mientras la marcha, el movimiento, de la historia no haya elaborado los factores materiales que crear\u00e1n la necesidad de poner fin a los m\u00e9todos burgueses de producci\u00f3n y, como consecuencia, a la dominaci\u00f3n pol\u00edtica de la burgues\u00eda” (p. 59, \u00e9nfasis de M\u00e1rtov).<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por lo tanto, vemos el verdadero contenido y significado de la Revoluci\u00f3n Rusa. Fue “s\u00f3lo un punto en el proceso de la revoluci\u00f3n capitalista misma”.  Los bolcheviques, encontrando a Rusia en una condici\u00f3n muy atrasada, se vieron obligados a hacer lo que no se hab\u00eda hecho anteriormente, es decir, desarrollar el capitalismo. Los bolcheviques realizaron la tarea de poner en pie al capitalismo ruso y ayudarlo a superar un per\u00edodo muy tormentoso. “Porque el proletariado puede obtener una victoria sobre los capitalistas, y no para los capitalistas, s\u00f3lo cuando la marcha de la historia haya elaborado la NECESIDAD (no simplemente la posibilidad objetiva) de poner fin a los m\u00e9todos capitalistas de producci\u00f3n” (p. 59).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esper\u00e1bamos incluir en este art\u00edculo referencias a otros dos ensayos de M\u00e1rtov; primero, “Materialismo metaf\u00edsico y materialismo dial\u00e9ctico”, y segundo, “Marx y la dictadura del proletariado”, pero, debido a la falta de espacio, debemos dejarlos para un n\u00famero futuro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sin embargo, se ha dicho lo suficiente para demostrar que consideramos que El Estado y la Revoluci\u00f3n Socialista merecen un estudio cuidadoso. Al igual que los libros de Gide e Yvon, rese\u00f1ados ya en el Socialist Standard, el de M\u00e1rtov parece a\u00f1adir una prueba m\u00e1s de la correcta posici\u00f3n  de la adoptada por el SPGB sobre  la Revoluci\u00f3n Rusa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Lo recomendamos a todos los trabajadores. Estamos seguros de que, si se lee ampliamente, disipar\u00e1 muchas de esas ilusiones que han estado obstaculizando el crecimiento de un movimiento socialista s\u00f3lido durante los \u00faltimos veinte a\u00f1os. Clifford Allen<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Estado y la Revoluci\u00f3n Socialista\u00a0<\/em>se puede obtener en el Secretario de Literatura, 42 Great Dover Street, Londres, S. E. 1. Publicaci\u00f3n gratuita, 1s. 1d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Partido Socialista de Gran Breta\u00f1a<\/a><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Original Article in English – Socialist Standard – January 1940<\/a><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Estado y la revoluci\u00f3n socialista\u00a0por J. Martov. (International Review) Este folleto consiste en varios ensayos escritos durante los a\u00f1os 1919-23 por el marxista ruso, Martov. \u00bfQui\u00e9n era M\u00e1rtov?Integer “, el traductor, da un relato detallado de M\u00e1rtov en su Pr\u00f3logo. Era un marxista ruso que no aceptaba ni el punto de vista de los…<\/p>\n","protected":false},"author":2086,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"magazine_newspaper_sidebar_layout":"","footnotes":""},"class_list":["post-5187","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2086"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5187"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5187\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5369,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5187\/revisions\/5369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}