{"id":1456,"date":"2019-03-16T00:09:14","date_gmt":"2019-03-16T00:09:14","guid":{"rendered":"https:\/\/wsm.prolerat.org\/?page_id=1456"},"modified":"2019-03-16T00:09:14","modified_gmt":"2019-03-16T00:09:14","slug":"przyszlosc-pracy","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/przyszlosc-pracy\/","title":{"rendered":"Przysz\u0142o\u015b\u0107 pracy"},"content":{"rendered":"\n<p>Jednym z najgorszych przejaw\u00f3w obecnego systemu jest spos\u00f3b,\n      w jaki dzieli on \u017cycie na okresy op\u0142aconej pracy i p\u0142acenia za\n      wypoczynek. Zbyt cz\u0119sto m\u00f3wimy o pracy, jakby to by\u0142a tylko\n      op\u0142acana praca i jak \u0142atwo uto\u017csamiamy wypoczynek jako jedynie\n      rozrywk\u0119, za kt\u00f3r\u0105 musimy p\u0142aci\u0107. Jednak nawet teraz istnieje\n      wiele prac nie wykonywanych dla pieni\u0119dzy i wiele rodzaj\u00f3w\n      wypoczynku, kt\u00f3ry nie ma wagi pieni\u0119dzy. W przysz\u0142ym\n      spo\u0142eczee\u0144stwie, praca i wypoczynek wolne b\u0119d\u0105 nie tylko od\n      kalkulacji finansowych, lecz r\u00f3wnie\u017c linia podzia\u0142u mi\u0119dzy nimi\n      b\u0119dzie znacznie s\u0142absza ni\u017c jest obecnie.<\/p>\n\n\n\n<p>Praca wykonywana dla pieni\u0119dzy jest naprawd\u0119 zniekszta\u0142con\u0105\n      i wyobcowan\u0105 form\u0105 zatrudnienia. Zatrudnienie oznacza chodzenie\n      do pracy, poniewa\u017c pracodawca przewiduje zyski z kupowania twej\n      pracy i sprzedawania tego, co wyprodukowa\u0142e\u015b. Mo\u017cesz robi\u0107 co\u015b\n      po\u017cytecznego, jak uprawa ro\u015blin lub budowanie dom\u00f3w &#8211; albo co\u015b\n      bezu\u017cytecznego, jak ochranianie w\u0142asno\u015bci, czy te\u017c szkodliwego\n      &#8211; jak produkowanie broni. Zdarza si\u0119, \u017ce nie lubisz\n      zatrudnienia, cho\u0107 mo\u017cesz lubi\u0107 pracowa\u0107, szczeg\u00f3lnie, gdy jest\n      to praca tw\u00f3rcza i masz do czynienia z lud\u017ami. Mo\u017cesz nie lubi\u0107\n      by\u0107 zatrudnionym, poniewa\u017c musisz wykonywa\u0107 czyje\u015b polecenia w\n      warunkach, kt\u00f3re s\u0105 zwykle mniej ni\u017c idealne i trwa d\u0142u\u017cej ni\u017c\n      by\u015b chcia\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>Nawet w spo\u0142eczee\u0144stwie rynkowym, niekt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105 z\n      entuzjazmem o swej pracy. Pomaganie ludziom, uczenie ich,\n      \u015bwiadczenie im us\u0142ug, z kt\u00f3rych s\u0105 zadowoleni &#8211; s\u0105 \u017ar\u00f3d\u0142ami\n      zadowolenia z pracy, nawet rado\u015bci. Te rodzaje pracy b\u0119d\u0105 nadal\n      istnie\u0107 w przysz\u0142ym spo\u0142eczee\u0144stwie i b\u0119d\u0105 rozszerzone na\n      wi\u0119cej ludzi i d\u0142u\u017cszy czas. Zniknie natomiast praca wykonywana\n      dla czyjego\u015b zysku lub s\u0142u\u017cenia systemowi pieni\u0119\u017cnemu w jaki\u015b\n      spos\u00f3b (s\u0105 tysi\u0105ce takich &#8220;prac&#8221;).<\/p>\n\n\n\n<p>Mo\u017ce to zabrzmie\u0107 \u015bmiesznie, ale mo\u017cemy bawi\u0107 si\u0119 nasz\u0105\n      prac\u0105. Niekt\u00f3re prace nie s\u0105 tak \u0142atwo kojarzone z zabaw\u0105: mam\n      na my\u015bli te &#8220;obowi\u0105zkowe&#8221;. &#8220;Kto b\u0119dzie wykonywa\u0142 prace brudne?&#8221;\n      &#8211; jest lamentem tych, kt\u00f3rzy nie mog\u0105 wyobrazi\u0107 sobie\n      kogokolwiek nie pracuj\u0105cego dla pieni\u0119dzy. Lecz ludzie wykonuj\u0105\n      podstawowe prace z du\u017c\u0105 przyjemno\u015bci\u0105 bez zap\u0142aty, je\u015bli robi\u0105\n      to wsp\u00f3lnie i bez poczucia wyzyskiwania. Mog\u0105 oni czerpa\u0107\n      g\u0142\u0119bokie uczucie przyjemno\u015bci, mie\u0107 poczucie tworzenia z\n      wykonywania lub produkowania czego\u015b po\u017cytecznego. Psychologowie\n      nazywaj\u0105 to poczuciem werwy, identyfikowaniem si\u0119 z tym co\n      robisz, utrat\u0105 potrzeby patrzenia na zegarek.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ska\u017cone przez pieni\u0105dz<\/strong>\n      <\/p>\n\n\n\n<p>Wypoczynek w spo\u0142ecze\u0144stwie kapitalistycznym jest\n      przedmiotem si\u0142 rynkowych. Politycy widz\u0105, \u017ce w &#8220;przemy\u015ble\n      turystycznym&#8221; le\u017c\u0105 du\u017ce pieni\u0105dze do wyci\u0105gni\u0119cia z kieszeni\n      ludzi. &#8220;Produkuj\u0105cy&#8221; wypoczynek mo\u017ce by\u0107 prywatnym lub\n      &#8220;publicznym&#8221; przedsi\u0119biorc\u0105. Oba te rodzaje czerpi\u0105 zysk z\n      klient\u00f3w, albo w miejscu korzystania, albo z podatk\u00f3w albo z\n      licencji. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z tego okazyjnego wypoczynku to: kup bilet\n      albo naci\u015bnij przycisk i jeste\u015b t\u0119po &#8220;rozrywany&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Istnieje, pomimo wszystko, inny rodzaj wypoczynku, na kt\u00f3ry\n      rynek ma ma\u0142y wp\u0142yw lub nie ma \u017cadnego efektu. W odr\u00f3\u017cnieniu od\n      kapitalistycznej rozrywki mo\u017cna by go nazwa\u0107 wypoczynkiem\n      powa\u017cnym (co nie oznacza &#8220;smutnym&#8221;). Istniej\u0105 trzy g\u0142\u00f3wne\n      formy: aktywno\u015b\u0107 amatorska, hobby i dobroczynno\u015b\u0107. Amatorzy\n      wykonuj\u0105 te same rzeczy jak zawodowcy, lecz bez zap\u0142aty. Cz\u0119sto\n      s\u0105 to muzycy lub jacy\u015b naukowcy. Hobby\u015bci s\u0105 jak amatorzy, lecz\n      bez zawodowego odpowiednika. Mog\u0105 to by\u0107 zbieracze albo\n      modelarze, albo entuzja\u015bci jednego z tysi\u0119cy hobby. Wreszcie\n      ochotnicy: ludzie, kt\u00f3rzy sp\u0119dzaj\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 ich wolnego czasu\n      pomagaj\u0105c innym w jaki\u015b spos\u00f3b. I tu znowu jest wiele rodzaj\u00f3w\n      dobroczynno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Obecny system nie tylko sztucznie dzieli prac\u0119 od\n      wypoczynku, lecz r\u00f3wnie\u017c przeciwstawia je sobie. Op\u0142acani\n      pracownicy czasami m\u00f3wi\u0105: &#8220;Zwin\u0105\u0107 si\u0119 o pi\u0105tej, sp\u0142yn\u0105\u0107 z tego\n      miejsca i zacz\u0105\u0107 \u017cy\u0107&#8221; lub co\u015b podobnego. Jest to tragiczne\n      marnowanie drogiego \u017cycia. Wypoczynek r\u00f3wnie\u017c jest ograniczony\n      przez system pieni\u0119\u017cny. Miliony hazardzist\u00f3w jednoczy si\u0119\n      ka\u017cdego tygodnia, by uczyni\u0107 kilku (czasami tylko jednego),\n      przez ich w\u0142asny numer, bardzo bogatymi dzi\u0119ki loteriom\n      pieni\u0119\u017cnym. Prze\u015bledzenie historii wielkich zwyci\u0119zc\u00f3w nie\n      potwierdza ich szcz\u0119\u015bliwo\u015bci. Mo\u017cesz, oczywi\u015bcie, kupi\u0107 dobry\n      czas bez hazardu, lecz zwykle jeste\u015b oczekuje si\u0119 od ciebie\n      bycia raczej biernym klientem raczej, ni\u017c aktywnym\n      uczestnikiem.<\/p>\n\n\n\n<p>W przysz\u0142ym systemie b\u0119dzie mia\u0142a miejsce ogromna mo\u017cliwo\u015b\u0107\n      \u0142\u0105czenia pracy i wypoczynku razem i czynienia z nich wa\u017cnych\n      cz\u0119\u015bci \u017cycia. Praca b\u0119dzie zorganizowana demokratycznie, a nie\n      wed\u0142ug pobudek finansowych. B\u0119dzie ukierowana na bezpo\u015bredni\u0105\n      odpowied\u017a na zapotrzebowanie, a nie na interes poszukiwaczy\n      zysku. B\u0119dzie &#8211; jak tylko to najbardziej mo\u017cliwe, wolnym\n      wyborem. Wypoczynek nie b\u0119dzie &#8220;przemys\u0142em&#8221; &#8211; b\u0119dzie cz\u0119\u015bci\u0105\n      \u017cycia, tworzeniem dla samego tworzenoa, a nie s\u0142u\u017ceniem czemu\u015b\n      innemu. Ludziom b\u0119dzie coraz trudniej okre\u015bli\u0107 czym jest praca,\n      a czym wypoczynek. Innymi s\u0142owy, dlaczego nie powinni\u015bmy mie\u0107\n      uciechy z naszej pracy i traktowa\u0107 powa\u017cniej, przynajmniej\n      pewne rodzaje, naszego wypoczynku ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jednym z najgorszych przejaw\u00f3w obecnego systemu jest spos\u00f3b, w jaki dzieli on \u017cycie na okresy op\u0142aconej pracy i p\u0142acenia za wypoczynek. Zbyt cz\u0119sto m\u00f3wimy o pracy, jakby to by\u0142a tylko op\u0142acana praca i jak \u0142atwo uto\u017csamiamy wypoczynek jako jedynie rozrywk\u0119, za kt\u00f3r\u0105 musimy p\u0142aci\u0107. Jednak nawet teraz istnieje wiele prac nie wykonywanych dla pieni\u0119dzy i&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"magazine_newspaper_sidebar_layout":"","footnotes":""},"class_list":["post-1456","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1456","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1456"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1456\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.worldsocialism.org\/wsm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}