Depuis toujours je suis convaincue de l’inutilit\u00e9 de\n l’argent, de sa nocivit\u00e9. Il est \u00e0 la racine de toutes les\n d\u00e9viations, il pourrit tout ce qu’il touche. Et cela me semble\n si \u00e9vident qu’il me para\u00eet superflu d’insister.<\/p>\n\n\n\n
Partant de cette conviction, le tout est de savoir si l’on\n peut concevoir et mettre sur pied une organisation sociale sans\n argent, l’argent \u00e9tant entendu comme \u00abmonnaie d’\u00e9change\u00bb, le\n supprimer et ne pas chercher \u00e0 le remplacer par quoi que ce\n soit.<\/p>\n\n\n\n
Cela est dans certaines soci\u00e9t\u00e9s dites primitives, mais\n peut-on r\u00e9aliser une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9volu\u00e9e o\u00f9, enfin, tout serait\n gratuit (et donc, au premier chef, le travail), o\u00f9 tout serait\n donn\u00e9 ? O\u00f9 les besoins de chacun seraient satisfaits par\n ceux-l\u00e0 m\u00eame qui les \u00e9prouvent en leur permettant de \u00abprendre\u00bb\n librement ce qui leur est n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n
Cela correspondrait enfin \u00e0 la formule vieille et us\u00e9e mais\n jamais appliqu\u00e9e \u00abun pour tous, tous pour un\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Est-ce r\u00e9alisable ? Oui, J’en suis convaincue, mais encore\n faut-il me le prouver. Et si je me le prouve, je le prouve en\n soi.<\/p>\n\n\n\n
L’enfant na\u00eet.<\/p>\n\n\n\n
Quels que soient ses parents, ses besoins sont les m\u00eames (ce\n qui diff\u00e8re dans notre soci\u00e9t\u00e9, c’est leur satisfaction).\n D’abord ses besoins essentiels de survie: \u00eatre nourri, v\u00eatu,\n log\u00e9, prot\u00e9g\u00e9; puis ses besoins d’instruction, d’\u00e9ducation :\n physique, mentale et caract\u00e9rielle, pour devenir adulte; enfin\n une activit\u00e9 adapt\u00e9e aux dons, facult\u00e9s, aspirations de chacun,\n de l’\u00e2ge adulte \u00e0 la mort – car chaque \u00eatre \u00e9prouve le besoin\n de se r\u00e9aliser et de se sentir utile par l’action (celle-ci\n allant des travaux mat\u00e9riels les plus simples, aux travaux\n intellectuels les plus ardus, les plus subtils ou les plus\n artistiques).<\/p>\n\n\n\n
Pour satisfaire ces besoins, l’homme poss\u00e8de une t\u00eate, des\n mains et des membres; et il dispose de la terre et de tous ses\n produits (y compris marins) et des mati\u00e8res premi\u00e8res qu’elle\n contient. Ces \u00e9l\u00e9ments et eux seuls (pas l’argent), lui\n permettent d’\u00eatre le cr\u00e9ateur des produits qui lui sont\n n\u00e9cessaires, ou utiles, ou simplement agr\u00e9ables, plaisants.<\/p>\n\n\n\n
La monnaie d’\u00e9change n’est qu’un proc\u00e9d\u00e9 artificiel invent\u00e9\n de toutes pi\u00e8ces et exploit\u00e9 par les uns contre les autres en\n cr\u00e9ant des hi\u00e9rarchies et des supr\u00e9maties injustifi\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Une soci\u00e9t\u00e9 sans argent, cela revient \u00e0 quoi ?<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi cela para\u00eet-il impossible alors que la premi\u00e8re\n objection est que cela para\u00eet trop simple ?<\/p>\n\n\n\n
J’y vois deux raisons:<\/p>\n\n\n\n
Or la base de toutes nos soci\u00e9t\u00e9s est l’argent, qui ne\n permet de vivre que contre autrui et non avec. Pourquoi ne\n remonte-t-on jamais \u00e0 cette unique cause, \u00e0 cet unique principe\n sur lequel notre soci\u00e9t\u00e9 de profit est fond\u00e9e, et qui veut que\n l’on ne puisse rien se procurer que contre une valeur d’\u00e9change\n \u00e9quivalente ?<\/p>\n\n\n\n
L’\u00e9change, c’est ne donner rien pour rien. C’est la n\u00e9gation\n du don gratuit.<\/p>\n\n\n\n
Le syst\u00e8me m\u00eame, le principe, suppose le m\u00e9pris de l’homme,\n l’id\u00e9e que l’homme ne peut \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux, qu’il est incapable\n de s’\u00e9panouir, de se r\u00e9aliser s’il n’est sollicit\u00e9 par un\n profit personnel et \u00e9go\u00efste.<\/p>\n\n\n\n
La possession de l’argent est donc devenue une fin en soi,\n et les Etats, les partis, les syndicats, ne visent, au mieux,\n qu’\u00e0 en organiser la r\u00e9partition (toujours injuste) et\n l’\u00e9quilibre (toujours instable).<\/p>\n\n\n\n
Mais l’\u00e9crasante majorit\u00e9 des humains souffre d’un tel\n contexte. Combien se sentent r\u00e9tr\u00e9cis, angoiss\u00e9s, perdus,\n incapables de comprendre les rouages, les mobiles, les plans et\n les lois auxquels ob\u00e9issent les gouvernements dont ils\n d\u00e9pendent ? Ils sont l\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n
Or nous savons (par de multiples exemples pass\u00e9s) que tous\n peuvent s’adapter \u00e0 tout autre mode de vie. L’importance de\n l’influence de l’\u00e9ducation est telle qu’en une seule g\u00e9n\u00e9ration\n le comportement de tout un peuple se trouve modifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Si l’argent – son gain \u00e9tant un besoin absolu – a \u00e9t\u00e9 et est\n encore un stimulant sur le plan individuel, il est devenu un\n frein puissant et nuisible sur le plan collectif, mondial, et\n nous emm\u00e8ne tous, et tr\u00e8s vite, vers une fin tragique (que ce\n soit une guerre, que ce soit une r\u00e9volution des Etats pauvres\n contre les Etats riches). Car nous avons actuellement,<\/p>\n\n\n\n
Alors que les premiers g\u00e2chent ou jettent des produits pour\n maintenir des prix hauts, que les seconds, depuis bient\u00f4t 70\n ans, ne cr\u00e9ent et ne r\u00e9partissent que parcimonieusement les\n biens essentiels pour se maintenir sur le plan d\u00e9fensif, les\n troisi\u00e8mes, t\u00e9moins de tous les g\u00e2chis, meurent de faim.<\/p>\n\n\n\n
Il serait int\u00e9ressant de conna\u00eetre, dans notre \u00e9conomie, la\n proportion de travailleurs qui se trouvent astreints \u00e0 une\n activit\u00e9 consacr\u00e9e aux exigences de la monnaie d’une part, et\n d’autre part \u00e0 des activit\u00e9s \u00e9galement st\u00e9riles, voire\n nuisibles (fabrication d’armes, par exemple). L’ensemble des\n citoyens ne semble pas y penser, tant chacun est obnubil\u00e9 par\n le besoin imp\u00e9rieux d’un gain.<\/p>\n\n\n\n
Mais, par hypoth\u00e8se, supprimons l’argent. Nous lib\u00e9rons de\n ce fait une foule incalculable de bras, de cerveaux, d’\u00e9nergies\n humaines, qui lui sont actuellement consacr\u00e9s : tous les\n travailleurs des banques (y compris les CCP), des bourses, de\n l’URSSAF, de la S\u00e9curit\u00e9 Sociale et caisses vieillesse, de la\n CAF, les caissiers et encaisseurs, les employ\u00e9s de toutes les\n assurances, de toutes garanties, les percepteurs et agents du\n fisc, les douaniers, de nombreux guichetiers de services\n divers, une foule de fonctionnaires minist\u00e9riels et nous\n pouvons y ajouter tous les travailleurs qui se consacrent \u00e0 la\n fabrication des billets de banque (papier et impression) et de\n la monnaie. Bien d’autres sans doute, r\u00e9partis dans le r\u00e9seau\n complexe des \u00e9changes.<\/p>\n\n\n\n
Et toutes ces \u00e9nergies qui peuvent devenir cr\u00e9atrices !<\/p>\n\n\n\n
Et cr\u00e9atrices dans tous les domaines de la vie sociale o\u00f9\n chacun y gagnerait, car la puissance de l’argent est\n pernicieuse dans tous les secteurs, que ce soit l’argent et la\n sant\u00e9, l’argent et le logement, l’argent et la qualit\u00e9 des\n produits, l’argent et les transports, l’argent et le commerce,\n l’argent et l’\u00e9ducation, l’argent et le choix de la profession,\n etc… et chacun de ces secteurs d’activit\u00e9 peut \u00eatre organis\u00e9\n sans ce poids de l’argent qui est devenu un blocage.<\/p>\n\n\n\n
Dans cette soci\u00e9t\u00e9 sans argent, bas\u00e9e sur la conscience\n individuelle et la libert\u00e9, les services de police se trouvent\n singuli\u00e8rement all\u00e9g\u00e9s ainsi que les tribunaux.<\/p>\n\n\n\n
Et Il n’y a plus de ch\u00f4mage, plus le moindre, car il n’est\n d\u00fb ni \u00e0 une sous-consommation, ni \u00e0 l’\u00e9volution des techniques\n et machines-outils, mais bel et bien et uniquement \u00e0 la\n n\u00e9cessit\u00e9 absolue de toucher un salaire…<\/p>\n\n\n\n
Chaque point peut, et doit \u00eatre, examin\u00e9 et approfondi, mais\n a priori il n’y a nul obstacle au bon fonctionnement de chaque\n secteur d’activit\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 telle que nous la\n concevons.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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